زندانی سیاسی ستار بهشتی است، مهندس طبرزدی است، نسرین ستوده است، حسین رونقی ملکی است، مجید دری ها و اسانلو ها هستند؛ اگر آن آزادی خواهانِ جان بَر کف زندانیان سیاسی نامیده می شوند، به راستی "زندانی سیاسی" نامیدن هاشمی ها، لکه دار کردن دامانِ پاکِ آن فرزندانِ راستین میهن است.
شکنجه و بی حرمتی نسبت به بانوان بزرگوار کشورمان، از چه فرهنگی سرچشمه می گیرد؛ ایرانی، و یا تازیان؟
شایگان اسفندیاری؛ وبلاگ نویسی آزادی خواه و اسیر دَر بندِ دیوان! 
در یک جامعه استبداد زده و دیکتاتوری، اَصلِ انتخابات از بُنیان ایراد دارد!
این خودخواهی است که اجازه دهیم رژیم ادامه حیات دهد، اما حاضر به اتحاد با دیگر دموکراسی خواهان نباشیم!
طاهره قُرةالعَین، بی شک یکی از نخستین و جاودانه ترین بانوی آزادی خواه و مبارز حقوق زنان در تاریخ ایران است. این بانوی بزرگوار، ادیبی توانا، سخنوری مسلط و آگاه در معارف و علوم اسلامی بود. او با روحیه ای شکست ناپذیر نخستین زن بهایی بود که در اوج خرافات و محدودیت های مذهبی روبنده از صورت برگرفت.
فاجعه تصادف اتوبوس راهیان نور و کشته شدن ۲۶ دانش آموز دختر بروجنی در بازگشت از سفر کاروانی مناطق جنگی، بار دیگر نگاه هر انسان خردگرایی را به سیاست های غلط حکومت اسلامی در مدارس و دانشگاهای کشور جلب کرد. و صدای اعتراض هر انسانی را در پایان دادن به طرح های مذهبی اجباری دانشجویان بلند کرد.
می گویند هیچ چیزی خطرناک تر از انسانی نیست که چیزی برای از دست دادن ندارد؛ حال تصور کنید که یک زندانی زیرِ تیغ که ده سال است منتظر اجرای حکم اعدام است و شبانه روز کابوس مرگ می بیند، چقدر خطرناک است و حاضر به انجام چه کارهایی می باشد؟
مافیای فساد امارات با راه اندازی این سایت اقدام به تبلیغ برای دختران ایرانی کرده است که سن اکثر آنها بین ۱۵ تا ۱۸ سال بوده و در این سایت علاوه بر نام و سن این دختران عکس رنگی نیز از آنان گنجانده شده است تا مشتریان عرب آنها با دید بهتری به انتخاب بپردازند.
قاچاق زنان و دختران به خارج از کشور به خصوص کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس، در حکومت اسلامی ایران امری بسیار رایج و مرسوم است تا جایی که حتی یکی از اصلی ترین بنیانگذاران و تئوری پردازان افکار فاشیستی حکومت اسلامی؛ حسن عباسی در سخنرانی علنی خود در سال ۲۰۰۸ به آن اعتراف کرد.
نسرین ستوده با دلاوری، پایداری و از خود گذشتگی اش به آزادگی و انسانیت و شرافت معنا بخشیده و بدان واژه ها جان و عُمق داده است. ستوده در نامه اش به رییس قوه قضاییه حکومت اسلامی می نویسد:"خوشحالم از اینکه طول زندان خودم از طول زندان تمام موکلینم بیشتر است..."
فضول محله خواستارِ برقراری یک جمهوری سکولار دموکرات در ایران است؛ بنابراین می توان خط سیاسی فضول محله را جمهوری خواهی و حکومت مردم بر مردم دانست. باور به سکولاریم و اصل جدایی سیاست و نهادهای مذهبی از یکدیگر، از ابتدا مورد توجه گردانندگان فضول محله بوده و همواره نیز بدین پندار، وفادار خواهیم ماند.
