بایگانی

چرا سرانجام ما به این بدبختی رسید؟۳

استفاده و کاربرد خشونت و پرداختن جنگ، چه در قالب یورش و پدافند، ما را شاید و شاید در برهه ای کوتاه از تاریخ خرسند کرده باشد، اما پس از آن و با گذشت چند سال، ما درمی یابیم که به دستاورد دلخواه و نتیجه ی مطلوب نرسیده ایم. اینکه، بتوانیم در صلح و آرامش، به چیزهایی ارزشمند و ماندگار برسیم که امروزه آنها را به عنوان حقوق بشر، آزادی بیان و چیزهایی از این دست می شناسیم. چیزهایی که هرگز با موشک بدست نخواهد آمد!

بشنویم سخنی چند از بانوی دل شکسته، مادر سهراب، سهراب اعرابی که به خاک و خون کشیده شد۵

ما در گذشته بارها یادآور شدیم که رژیم کنونی دشمن سرکش و خون آشامی است که با هیچ منطق و سخنی رام نمی شود. ولی مردم ما گمان بردند با سخنرانی، نشست، و گفتگو می توان رژیم را از خر خود پیاده نمود. غافل از این که آخوندها همیشه گفته اند: «وقتی بر خری سوار شدیم، محال است که دیگر پیاده شویم».

توحّشی که حتّی در جانوران نیز کمتر دیده می شود ولی در فضای مسموم ایران اسلامی موج می زند۹

همه روزه ما شاهد بازتولید خشونت در سطح جامعه کشورمان هستیم، به راستی برای جلوگیری از به خشونت کشیده شدن فضای جامعه چه باید کرد؟.زمانی که این اشغالگران را از آب و خاکمان بیرون کنیم و قانون مجازات کشور را نه بر طبق اسلام بلکه بر طبق حقوق انسانی بنویسیم و اجرا کنیم، جامعه به سمت آرامش سوق خواهد یافت.

مردم تهران روز خود را با مشاهده ی دسته جمعی یک اعدام آغاز کردند!۱۹

ما که صبح زود به تماشای اعدام جوانی در میدان شهر حاضر می شویم و دم بر نمی آوریم، لیاقت حکومتی بهتر از سیّد علی گدا و مشتی آخوند جنایتکار را نخواهیم داشت. درد ما، بی فرهنگی جامعه و عقب افتادگی فکری در میان هموطنانی است که مشاهده ی جان دادن یک انسان را به خواندن دو خط کتاب، ترجیح می دهند.

چرا آمنه مهربان دربخشیدن مجیداشتباه کرد، آیا می بایست به تلافی چشم او را کور می کرد؟۱۵

سرگذشت ژان والژان Jean Valjean در کتاب بینوایان را که چگونه با بخشش و کرامت کشیش تغییر روحیه و روان داد و از جنایت کاری بی رحم به انسانی مهربان و فداکار تبدیل نمود، یاد آور می شوم که با ماجرای آمنه مهربان چندان دور نیست.

گذشت و فداکاری دختری نابینا از جنایت مردی سنگدل و خودخواه۶۳

پیامد حکومت جابرانه و خشونت بار ۳۲ ساله رژَیم، نا امیدی، افسردگی، و روانی شدن مردم است. قانون مسخره قصاص یعنی چشم در برابر چشم نیز سراپا ننگ و ضد انسانی است که از بیابان گردان عربستان به ما می رسد. زیرا کسی که جان دگری را می گیرد، جنایت کاری است که به جنایتی دیگر دست زده است.

تحلیلی بر دلایل رفتارهای خشونت آمیز معلّمین مدرسه با دانش آموزان۱۹

هنگامی که رژیم جهل و جنایت اسلامی در اجتماع همه را به جان هم می اندازد، و هریک را جاسوس دیگری می کند، هنگامی که لشکر خونخوار رژیم در کوچه، خیابان و حتی درون خانه ها وحشیانه به جان زنان و جوانان می افتد، معلم نیز به طور ناخواسته این خشونت را کسب کرده، به دانش آموزان خود منتقل می سازد.

افزایش خشونت در جامعه از هم گسیخته؛ قوزی بالا قوز دگر۹

با یک نگاه به حوادث روزنامه های کشور می بینیم که هر روز چند مورد قتل، نزاع خیابانی، تجاوز به نوامیس مردم، کودک آزاری و...به چشم می خورد. مردم این زد و خورد، و کشت و کشتار را می بینند و بی اعتناء از برابر آن گذر می کنند!. آیا حس مسئولیت اجتماعی و حس انسانیت در ما نمرده است؟. آیا جامعه ما به کدام سوی در حرکت و پیشروی است؟!.