دهن نجستو ببند نکبببببببببببببببببت!

 دهن نجستو ببند نکبببببببببببببببببت!

 کی گفته علی فقیر بوده؟
 اتفاقن علی وزش خوب بوده…..زمین های خوشکو بی ابو خودش درست میکرده نخل میکشته خرما میگرفته پول در میوورده…..اما هیچوقت پولشو خارج  از کمک به فقرا کاری نکرد…..علی با دست رنجه خودش بیش از ۱۰۰۰ برده  رو آزاد کرده…..پس خواهشان حرفه مفت و از رو نادانی و  جهل چیزی نگین….. 

fuck ali va mohammad

وقتی به تاریخ نگاه می کنی ممکن است با چند روایت مختلف از یک ماجرا روبرو شوی که باید ببینی کدامشان درست است. در مورد ثروت علی هم همین طور است. مرتضی مطهری در کتاب عدل الهی این گونه می گوید:
“…از
بحث گذشته نتیجه جالبی بدست می‏آید و آن اینکه : آنچه در حساب خدا مایه ارزش اعمال
است کیفیت است نه کمیت . توجه نکردن به این نکته‏ سبب شده گروهی از مردم در برخی از
اعمال فوق العاده با ارزش اولیاء خدا وقتی که حجم اجتماعی آنها را کوچک دیده‏اند افسانه
سازی کنند . مثلا درباره انگشتری که امیرالمؤمنین علی ( ع ) در حال رکوع به فقیر دادند
و آیه درباره‏اش نازل گشت گفته‏اند ارزش آن معادل خراج سوریه و شامات‏ بوده است ، و
برای اینکه مردم باور کنند ، شکل روایت به آن داده‏اند

به نظر اینان شگفت بوده است
که درباره انفاق یک انگشتر حقیر ، آیه‏ای‏ عظیم از قرآن نازل شود ، و چون نتوانسته
اند این معنی را باور کنند افسانه سازی کرده بهای مادی آن را بالا برده‏اند ، فکر نکرده‏اند
انگشتری که‏ معادل خراج سوریه و شام باشد ، در مدینه فقیر و بیچاره ، زینت بخش دست‏
علی (ع) نخواهد بود . فرضا چنین انگشتری در دست علی (ع) می‏بود او آن را به یک گدا
نمی‏داد بلکه با چنان انگشتری مدینه را آباد می‏کرد و همه‏ بینوایان شهر را نجات می‏داد

عقل افسانه سازان درک نکرده
است که عمل بزرگ در نزد خدا حسابی غیر از حسابهای مادی دارد ، گویی ایشان پنداشته اند
که گرانقیمت بودن انگشتر چشم خدا را – معاذ الله – خیره کرده و او را وادار به تحسین
کرده است که‏ آفرین به علی ، چه کار بزرگی انجام داد ! نمی‏دانم این کوته فکران ، درباره
قرصه‏های جوینی که علی ( ع ) و خاندانش انفاق کردند و سوره ” هل اتی ” در
شأن آنان نازل شد چه فکری‏ کرده‏اند ؟ لابد در آنجا هم می‏گویند آرد آن نانها از جو
نبوده مثلا براده طلا بوده است ! نه ، چنین نیست . اهمیت عمل علی ( ع ) و خاندانش از
جنبه مادی که‏ نظرهای ما را جلب می‏کند نیست ، اهمیت عمل آنان در این است که عملی‏
پاک و صد در صد خالص برای خدا بوده است ، در آن حد از اخلاص که برای‏ ما قابل تصور
هم نیست ، اخلاصی که برای ما قابل تصور هم نیست ، اخلاصی که‏ در ملکوت اعلی انعکاس
یافته و عکس العمل تمجید و تحسین به وجودآورده است….”

وقتی به تاریخ نگاه می کنی ممکن است با چند روایت مختلف از یک ماجرا روبرو شوی که باید ببینی کدامشان درست است. در مورد ثروت علی هم همین طور است. مرتضی مطهری در کتاب عدل الهی این گونه می گوید:
“…از
بحث گذشته نتیجه جالبی بدست می‏آید و آن اینکه : آنچه در حساب خدا مایه ارزش اعمال
است کیفیت است نه کمیت . توجه نکردن به این نکته‏ سبب شده گروهی از مردم در برخی از
اعمال فوق العاده با ارزش اولیاء خدا وقتی که حجم اجتماعی آنها را کوچک دیده‏اند افسانه
سازی کنند . مثلا درباره انگشتری که امیرالمؤمنین علی ( ع ) در حال رکوع به فقیر دادند
و آیه درباره‏اش نازل گشت گفته‏اند ارزش آن معادل خراج سوریه و شامات‏ بوده است ، و
برای اینکه مردم باور کنند ، شکل روایت به آن داده‏اند

به نظر اینان شگفت بوده است
که درباره انفاق یک انگشتر حقیر ، آیه‏ای‏ عظیم از قرآن نازل شود ، و چون نتوانسته
اند این معنی را باور کنند افسانه سازی کرده بهای مادی آن را بالا برده‏اند ، فکر نکرده‏اند
انگشتری که‏ معادل خراج سوریه و شام باشد ، در مدینه فقیر و بیچاره ، زینت بخش دست‏
علی (ع) نخواهد بود . فرضا چنین انگشتری در دست علی (ع) می‏بود او آن را به یک گدا
نمی‏داد بلکه با چنان انگشتری مدینه را آباد می‏کرد و همه‏ بینوایان شهر را نجات می‏داد

عقل افسانه سازان درک نکرده
است که عمل بزرگ در نزد خدا حسابی غیر از حسابهای مادی دارد ، گویی ایشان پنداشته اند
که گرانقیمت بودن انگشتر چشم خدا را – معاذ الله – خیره کرده و او را وادار به تحسین
کرده است که‏ آفرین به علی ، چه کار بزرگی انجام داد ! نمی‏دانم این کوته فکران ، درباره
قرصه‏های جوینی که علی ( ع ) و خاندانش انفاق کردند و سوره ” هل اتی ” در
شأن آنان نازل شد چه فکری‏ کرده‏اند ؟ لابد در آنجا هم می‏گویند آرد آن نانها از جو
نبوده مثلا براده طلا بوده است ! نه ، چنین نیست . اهمیت عمل علی ( ع ) و خاندانش از
جنبه مادی که‏ نظرهای ما را جلب می‏کند نیست ، اهمیت عمل آنان در این است که عملی‏
پاک و صد در صد خالص برای خدا بوده است ، در آن حد از اخلاص که برای‏ ما قابل تصور
هم نیست ، اخلاصی که برای ما قابل تصور هم نیست ، اخلاصی که‏ در ملکوت اعلی انعکاس
یافته و عکس العمل تمجید و تحسین به وجودآورده است….”

کشورهای آلوده به فقر تعصب تمامیت خواهی جهل و نفرت؟ بی تفاوتی و ظلم و شروع بهاران؟
قسمت اول  پسرک تنها
نظر من ذکر مصیبت نیست زیرا که دست اندرکاران مصیب ګویی بسیار آسان تر میتوانند اشګ مردم را در بیاورند و دکان خود را رونق بدهند بلکه به عنوان یک معلم دور از میهن که به کشورهای پاره پاره شده اش فکر میکند و مشګل ها را با ګوشت و پوست خود حس کرده و با قربانیان از نزدیک برخورد داشته است  میخواهم قسمتهای از ګرفتاریها ودردهای میهن های پاره پاره شده خود را برایتان بازګویی ګنم  که از نفرت  بی تفاوتی انباشته شده است. هرکسی که به خدمت کمر ببندد دچار تهمت ها حسادتها و بی انصافی ها میشود و آنکس که بی تفاوت و یا جبار باشد راهش را ادامه میدهد.  همانطوریکه اکنون همه میدانند در یک طرف مردم بی ګناه و بی پناه هستند و در طرف مقابل ثروتمندانی با سرمایه هایی با عددهای نجومی و تیمهای کارآمد و تحصیکرده ها و دانشمندان خود فروخته  همراه با استفاده از وسایل ارتباط جمعی و شست شوی مغزی  شاید تنها وسیله ای که دیګران در اختیار دارند همان مثلا اینترنت آزاد است  که آنهم با انواع و اقسام مشګل ها مثل فیلتر ها و نبودن دسترسی برای عموم مردم  روبرو میباشد.  به عبارت دیګر ما محکوم هستیم که در بست تقریبا در اختیار قدرتهای سلطه ګرو دست نشانده های محلی آنان باشیم و هر آشی که برای ما بپزند را باید بخوریم؟
 
سلاحهایی که آنان دردست دارند  همانا تبلیغات کوبنده توسط وسایل ارتباط جمعی در کنترلشان و نیز خود فروخته ګان با دانشی است که متاسفانه از دانش آنان برعلیه بشریت سو استفاده میشود  نوک پیکان هم متوجه شاید طبقه متوسط در تمامی دنیا باشد که سیستم میخواهد بهر کلکی که هست از بودن آنان راحت شود  دامن زدن به اختلافهای مذهبی  نژادی زبانی  قومی ګروهی ملی  و بی تفاوت کردن کل جامعه ازبین بردن اخلاق و همکاری و همیاری و تلف کردن سرمایه های مردمی  ملی نیز از شاهکارهای آنان است  تسلط بر فکر و اندیشه و راهکاری آنان  حقنه کردن آنچه که میخواهند یا با زور ویا زر  و سایر موقعیت هایی که طالب آن هستند  نظیر تفرقه  نفرت افکنی ها و از بین بردن توان علمی بخصوص در دنیای مثلا سوم از برنامه های درشت آنان میباشد. اګر شما هم در چند کشور کار یا تحصیل کرده باشید براحتی میتوانید با مقایسه دردسرها و مشګل های به اصل مطلب برسید.  در دوره ای که ما زندګی میکنیم کم بیش مردم دنیا باهم در تماس هستند  ولی آنان دارای فرهنګهای ګوناګون و معیارهای متفاوت هستند  چیزی که ممکن است در یک فرهنګ بد وزننده باشد در کشوری دیګر با فرهنګی دیګر خوب و والا است  حال اګر ما بخواهیم با معیاری واحد ویا معیاری از یک فرهنګ فرهنګها دیګری را با آن اندازه ګیری کنیم  مسلم است که مرتکب اشتباهی فاحش شده ایم. 
 
شاید با چند مثال موضوع کمی روشن تر شود.  ناصر در یک خانواده دومذهبه به دنیا آمده بود  پدرش مسلمانی سخت ګیر و مومن و معتقد بود و مادرش هم یک بهایی سفت سخت   و دراین وسط این ناصر بود که درګیر دو طرف ماجری شده بود.  در آن روزګار هنوز خوراکهای صنتعی به وفور امروز وجود نداشت و مردم از خوراکهای بهتر و طبیعی بدون داشتن مواد زاید و نګهدارند و هورومونی استفاده میکردند   مثلا مرغی که در آن ایام در آشپزخانه ها می پخت یک مرغ طبیعی بود با طعم وعطر طبیعی   مرغ زنده را مادر خانواده میخرید و پس از کشتن آنرا پاک میکرد و می پخت  یخچالهایی مثل امروز نبود  غذاها همیشه تازه بودند و همان وقت مصرف میشدند  مثلا قصابی ها اینقدر ګوشت وارد میکردند که همان صبح همه را بفروش برسانند و دیګر ګوشتی مثلا ساعت یک بعداز ظهر آویزان نبود   در صورتیکه اکنون موضوع نوع دیګری است  ممکن است مرغی در سر سفره شما بیاید که سالیان پیش کشته شده  یخ زده شده از قاره ای به قاره ای دیګر حمل شده باشد.  یک روز سراغ یک مرغداری رفتم   مرغان بینوا روی سینه افتاده بودن و توان اینکه روی پاهای خود بایستند را نداشتند  آنان بسیار چاق بودند که از صدقه سر هورمون ها و مواد چربی زا و چاق کننده بود  مرغی که اندازه یک بره بود صدایش شبیه به جوجه یک روزه بود  ګویا جوجه بینوا را باد کرده بودند  تا ظاهر یک مرغ را بخود بګیرد  مرغک بینوا  از مخرجش بجای فضله مرغ  آبی آبی رنګ و ګاه سبز رنګ خارج میشد   این مرغک فلج را به دستګاه میدادند تا آنان را بکشد  پرکند و برای فروش روانه یخچالهای فروشګاه های زنجیره ای کنند.  تنها ما آدمیان ګیر دزدان و دیکتاتوران و قصابان آدمی افتاده ایم   مثل آقای قذافی بلکه حیوانان هم بطوریکه از یک ویدیو پخش شد ګیر ظالمان افتاده اند و آنان را در بدتری شرایط نګه داری میکنند و از ظلم و آزار هیچ کم کسری ندارند   بیضه های نران آن را میکنند  و یا آنان را داغ درفش میکنند  و یا با نهایت بیرحمی میکشند  و این ترس و ناراحتی های فیزیکی در روی بدن و ګوشت آنان موثر است و این ماییم که همان زهرها را میخوریم  و چاق و یا مریض میګردیم   پس سیستم  ګرداننده دنیا برای ما خوراک مصنوعی صنعتی تهیه میکند  تا مارا ګرفتار کند.  آنان دستګاه و برنامه ریزی خیره کننده ای دارند و ما تنها بدون پشتوانه ای در برابر آن به صف ایستاده ایم.
 
ناصر هرروز در مدرسه به عنوان بهایی یا سګ بابی مورد آزار سایر کودکانی واقع میشد که آنان هم به نوعی برعلیه بهاییان شست شوی مغزی شده بودند  و این ناصر بود که هرروز باید با یک سری کتک کاری و فحش کاری خونین ومالین به خانه بازګردد.  ناصر که نه از بهاییت چیزی میدانست و نه از فلسفه وجودی آن بایست هر روز تاوان این دین تازه را پس بدهد   و با بدن کوفته و خسته و نګران به خانه بازګردد  پدر مسلمانش هم اورا از هرګونه دانستن درباره بهاییت منع کرده بود و او هیچ درباره این دین نمی دانست ولی مورد حمله و عتاب واقع میشد  بعد از بخانه آمدن  پدرش میګفت که ناصر زود باش  خودت را نمیز کن  وضو بګیر و نمازت را به کمرت بزن تا قضا نشده است؟  ناصر در آن روزګار  کلاس سوم دبستان بود  و پدرش اورا وادار میکرد که برای ورود به بهشت هرروز هفده رکعت نماز به زبان عربی بخواند  در حالیکه بچه های مسلمان یا بهایی در همان موقع با هم تناب بازی الک دولک بازی  و خرپشته بازی ویا سرچرخه بازی میکردند  در حالیکه دیګربچه های مشغول بازی و تفریح و خنده و جفتک چهار کش بودند  ناصر بایست به صدای بلند بطوریکه پدر مسلمان مومنش بشنود نماز به زبان عربی بخواند که نه معنی آنرا  می فهمید و نه میدانست که چه میګوید   رفتن رکوع و سجود نماز برای ناصر یکنوع ناراحتی بود زیرا بچه های بهایی اورا مسخره میکردند که آهای بیایید ببیند که به سید  بچه آخوند داره نماز میخواند.   در آن دوره  یک فامیل در یک خانه بسیار بزرګ باهم زندګی میکردند و مثل اکنون نبود که آپارتمان نشینی مد شده باشد.  خانه ای که ناصر در آن زندګی میکرد خانه ای بسیار بزرګ بود با اتاقهای بسیار که در آن چندین خانواده زندګی میکردند.  ناصر عملا از هر دو سوی کودکان بهایی یا مسلمان کنار زده میشد  و برای مسلمانان کودک  او یک سګ بابی بود که با ده ها فحش دست چین شده روبرو میشد و برای کودکان بهایی هم یک مسلمان زاده بود و یک بچه مسلمون نماز خوان و اذن ګو؟ 
 
این مشګل تا سالهای آخردبیرستان برای ناصر ادامه داشت تا اینکه بالاخره با اصرار ناصر مادرش اورا که اکنون بی پدر هم شده بود به مدرسه ملی مسیحیان ګذاشت  ولی شهریه ګران مدرسه برای مادر کارمند ناصر بسیار طاقت فرسا بود  ناصر در دبیرستانهای دولتی از داشتن معلم ریاضی و زبان محروم بود و تنها دوسالی که در مدرسه خصوصی مسیحیان ایران بود توانست از داشتن معلم زبان و ریاضی لذت ببرد.  هنګامیکه ناصر کلاس نهم بود  پدرش بعد از زجر کشیدن بسیار وسالها جنګیدن با یک مرض مهلک جان داد وبرای ناصر یک ارث مذهبی بجای ګذاشت   ناصر هم مثل بسیاری از فرزندان ایران از داشتن یک معلومات خوب  در ریاضی و زبان محروم بود  آنچه بیشتر او در مدرسه های دولتی یاد ګرفته بود فارسی و فقه و قرآن شرعیات  و تاریخ جغرافیا  و تااندازه ای هم شیمی و طبیعی بود  بسبب نداشتن معلومات کافی زبان  ناصر نتوانست تنها با حفظ کردن معلومات قبلی خود از سد کنکور بګذرد و به دانشګاه برسد   و باز براثر تبلیغات که اروپا را بهشت معرفی میکردند  ناصر و چندین نفر از دوستانش با اتوبوسهای ت ب ت برای تحصیل به آلمان رفتند.  آنان به امید اینکه در آلمان هم کار کنند وهم تحصیل به آن سرزمین رفته بودند  ولی آنچه در تبلیغات برای کشاندن محصلهای ایرانی بخارج بود برای اینکه از این راه چند صد تومانی برای ګرفتن مثلا پذیرش و یا ترجمه مدرکها بجیب بزنند با آنچه واقعیت ها بود خیلی تفاوت داشت  نداشتن معلوماتی وسیع از دوره دبیرستان  وندانستن زبان و ریاضی مشګلی بود که سرراه ناصر برای ورود به دانشګاه در آلمان قرار داشت  علاوه برآن او بایست تاوان ایرانیان ثروتمند و خوش ګذرانی که بکارتهای دختران صاف ساده آلمان را کنده بودند هم بدهد 
 
زنان مسن آلمانی به ناصر بچشم یک شکارچی دخترکان آلمانی نګاه میکردند و اګر ناصر که از یک خانواه مثلا بسیار مذهبی دو آتشه مسلمان و بهایی بود  میخواست با یک دختر یا پسر آلمانی برای تمرین زبان صحبت کند فورا زنان یا مردان مسن آلمانی به آنان نزدیک میشدند تا آن دختر ویا پسر جوان را از دست یک شکارچی سکس  که ناصر باشد نجات دهند  ناصر یک مادر کارمند داشت که با سختی برایش مقداری کم میتوانست پول بفرستد  و این پول برای حتی یک زندګی ساده دانشجویی هم کافی نبود.  از این جهت ناصر مجبور بود که کارهای فیزیکی هم بکند تا بتواند مخارج نسبتا سنګین آلمان  نسبت به ایران آن زمان را بدهد   مثلا در آن موقع در تهران اجاره یک آپارتمان سه اتاق  دار  حدود دویست تومان بود درحالیکه با صد مارک که دویست تومان بود در آلمان نمی شد حتی یک اتاق اجاره کرد.  تازه آلمانی های آلمان دوست در موقعی اتاق را به یک شرقی اجاره میدادند که هیچ دانشجوی  آلمانی یا اروپایی آن اتاق را اجاره نکرده باشد  در حالیکه جوانان ثروتمند شرقی دختران بی ګناه آلمانی را به رستورانها دعوت میکردند وبه خانه های شیک خود میبردند و بکارتهای آنان را پاره پاره میکردند  ناصر بایست ناسزا های آلمانی ها را تحمل کند که دخترانشان بوسیله ثروتمندان شرقی حامله شده ویا بکارتهایشان را از دست داده بودند.  بقول معروف آش نخورده و دهان سوخته.  متاسفانه باز این طبقه متوسط است که بایست بجای ثروتمندان نالوطی و بی اخلاق جامعه تنها بخاطر بودن از یک سرزمین تاوان پس بدهد  باز این طبقه متوسط هستند که همیشه مورد عتاب وظلم واقع میشوند  زیرا در همین آمریکا هم ثروتمندان با داشتن وکلای خوب همیشه  در انتظار برنده هستند و مردم متوسط و فقیر به سبب نداشتن وکلای خبره بازنده؟  ناصر دارای هوشی سرشار هم نبود که مورد توجه استادانش قرار بګیرد ناچار پس از یکسال اومجبور شد که عطای آلمان را به لقایش ببخشد و به میهن بازګردد. 
 
این بار ناصر با دانستن زبان خارجی براحتی وارد دانشګاه شد و در میهن خود به تحصلات دانشګاهی رسید  و نیز چون زبان میدانست در یک شرکت بزرګ آلمان به عنوان مترجم کار میکرد و زندګی ودرآمد خوبی بهم زد.  اکنون ناصر با داشتن یک شغل خوب و درآمد بیشتر از مکفی میخواست ازدواج کند  ولی اکنون مشګل دو دینه بسراغ او آمده بود  دختران معمولی و حد ناصر مثلا با تحصلات مشابه و یا خانواده ای مشابه حاضر به ازدواج با او نمیشدند زیرا اکنون ناصر بایست تاوان نفرت دودین بهایی و مسلمان را بپردازد. زیرا پدر درګذشته ناصر مسلمان بود.  هم چنین دخترهای مسلمان هم بسبب اینکه مادر ناصر بهایی بود از ازدواج با او طفره میرفتند  و کنار می کشیدند.  کم کم این مشګل متوجه خواهر ناصر هم شد  و او هم عملا از این مشګل رنج میکشید  ناصر برای اینکه بتواند به خواهرش کمک کند  با او همکاری کرد و وی برای ادامه تحصیل و شاید هم یافتن همسر به اروپا رفت.  فروغ که دختر دست پا دار و زیاد معاشرتی نبود بعد ازیکسال دست از پا دراز تر برګشت و این بار نق نق زدن را شروع کرد که حالا چون به اروپا رفته همه خیال میکنند که او عیاشی کرده و از ازدواج با او طفره میروند. 
 
فروغ خواهر ناصر چون اکنون به زبان کاملا مسلط شده بود توانست شغلی خوب پیدا کند ولی اینکه نمی توانست شوهر کند اورا عذاب میداد.  تا اینکه تصمیم میګیرد که این بار به آمریکا برود که در آمریکا موقعیت ها بیشتر و امکان ها زیادتر است   ناصر هم که واقعا خواهرش را دوست داشت  با اینکه تنها چهارسال از او بزرګتر بود ګفت که تاآنجا که بتواند به او کمک خواهد کرد.  ناصر کم کم به مقامات بلند دولتی رسید و مزایای زیادی دریافت میکرد  این بود که دستش بسیار باز بود و میتوانست همه نوع حمایت مادی را برای خواهرش بکند. خواهر توانسته بود که با مردی ایرانی در آمریکا ازدواج کند  و اکنون مرتب می نوشت که ناصر هم بایست همراه با مادرشان به آمریکا برود که اینجا سرزمین امکان ها است و همه نوع ترقی مادی و معنوی در اینجا امکان پذیر میباشد.  با انقلاب شکوهمند اسلامی و آمدن دانشمند ګرام  به قدرت و توان  اوضاع ایران عوض شده بود  ګرچه اکنون ناصر هنوز شغل و مقام خود را داشت  ولی هرروز مشګل ها برایش بیشتر میشد  زیرا با داشتن مادری بهایی کار در دستګاهی که کاملا مثلا مذهبی و اسلامی شده بود مشګل مینمود. 

کشورهای آلوده به فقر تعصب تمامیت خواهی جهل و نفرت؟ بی تفاوتی و ظلم و شروع بهاران؟
قسمت اول  پسرک تنها
نظر من ذکر مصیبت نیست زیرا که دست اندرکاران مصیب ګویی بسیار آسان تر میتوانند اشګ مردم را در بیاورند و دکان خود را رونق بدهند بلکه به عنوان یک معلم دور از میهن که به کشورهای پاره پاره شده اش فکر میکند و مشګل ها را با ګوشت و پوست خود حس کرده و با قربانیان از نزدیک برخورد داشته است  میخواهم قسمتهای از ګرفتاریها ودردهای میهن های پاره پاره شده خود را برایتان بازګویی ګنم  که از نفرت  بی تفاوتی انباشته شده است. هرکسی که به خدمت کمر ببندد دچار تهمت ها حسادتها و بی انصافی ها میشود و آنکس که بی تفاوت و یا جبار باشد راهش را ادامه میدهد.  همانطوریکه اکنون همه میدانند در یک طرف مردم بی ګناه و بی پناه هستند و در طرف مقابل ثروتمندانی با سرمایه هایی با عددهای نجومی و تیمهای کارآمد و تحصیکرده ها و دانشمندان خود فروخته  همراه با استفاده از وسایل ارتباط جمعی و شست شوی مغزی  شاید تنها وسیله ای که دیګران در اختیار دارند همان مثلا اینترنت آزاد است  که آنهم با انواع و اقسام مشګل ها مثل فیلتر ها و نبودن دسترسی برای عموم مردم  روبرو میباشد.  به عبارت دیګر ما محکوم هستیم که در بست تقریبا در اختیار قدرتهای سلطه ګرو دست نشانده های محلی آنان باشیم و هر آشی که برای ما بپزند را باید بخوریم؟
 
سلاحهایی که آنان دردست دارند  همانا تبلیغات کوبنده توسط وسایل ارتباط جمعی در کنترلشان و نیز خود فروخته ګان با دانشی است که متاسفانه از دانش آنان برعلیه بشریت سو استفاده میشود  نوک پیکان هم متوجه شاید طبقه متوسط در تمامی دنیا باشد که سیستم میخواهد بهر کلکی که هست از بودن آنان راحت شود  دامن زدن به اختلافهای مذهبی  نژادی زبانی  قومی ګروهی ملی  و بی تفاوت کردن کل جامعه ازبین بردن اخلاق و همکاری و همیاری و تلف کردن سرمایه های مردمی  ملی نیز از شاهکارهای آنان است  تسلط بر فکر و اندیشه و راهکاری آنان  حقنه کردن آنچه که میخواهند یا با زور ویا زر  و سایر موقعیت هایی که طالب آن هستند  نظیر تفرقه  نفرت افکنی ها و از بین بردن توان علمی بخصوص در دنیای مثلا سوم از برنامه های درشت آنان میباشد. اګر شما هم در چند کشور کار یا تحصیل کرده باشید براحتی میتوانید با مقایسه دردسرها و مشګل های به اصل مطلب برسید.  در دوره ای که ما زندګی میکنیم کم بیش مردم دنیا باهم در تماس هستند  ولی آنان دارای فرهنګهای ګوناګون و معیارهای متفاوت هستند  چیزی که ممکن است در یک فرهنګ بد وزننده باشد در کشوری دیګر با فرهنګی دیګر خوب و والا است  حال اګر ما بخواهیم با معیاری واحد ویا معیاری از یک فرهنګ فرهنګها دیګری را با آن اندازه ګیری کنیم  مسلم است که مرتکب اشتباهی فاحش شده ایم. 
 
شاید با چند مثال موضوع کمی روشن تر شود.  ناصر در یک خانواده دومذهبه به دنیا آمده بود  پدرش مسلمانی سخت ګیر و مومن و معتقد بود و مادرش هم یک بهایی سفت سخت   و دراین وسط این ناصر بود که درګیر دو طرف ماجری شده بود.  در آن روزګار هنوز خوراکهای صنتعی به وفور امروز وجود نداشت و مردم از خوراکهای بهتر و طبیعی بدون داشتن مواد زاید و نګهدارند و هورومونی استفاده میکردند   مثلا مرغی که در آن ایام در آشپزخانه ها می پخت یک مرغ طبیعی بود با طعم وعطر طبیعی   مرغ زنده را مادر خانواده میخرید و پس از کشتن آنرا پاک میکرد و می پخت  یخچالهایی مثل امروز نبود  غذاها همیشه تازه بودند و همان وقت مصرف میشدند  مثلا قصابی ها اینقدر ګوشت وارد میکردند که همان صبح همه را بفروش برسانند و دیګر ګوشتی مثلا ساعت یک بعداز ظهر آویزان نبود   در صورتیکه اکنون موضوع نوع دیګری است  ممکن است مرغی در سر سفره شما بیاید که سالیان پیش کشته شده  یخ زده شده از قاره ای به قاره ای دیګر حمل شده باشد.  یک روز سراغ یک مرغداری رفتم   مرغان بینوا روی سینه افتاده بودن و توان اینکه روی پاهای خود بایستند را نداشتند  آنان بسیار چاق بودند که از صدقه سر هورمون ها و مواد چربی زا و چاق کننده بود  مرغی که اندازه یک بره بود صدایش شبیه به جوجه یک روزه بود  ګویا جوجه بینوا را باد کرده بودند  تا ظاهر یک مرغ را بخود بګیرد  مرغک بینوا  از مخرجش بجای فضله مرغ  آبی آبی رنګ و ګاه سبز رنګ خارج میشد   این مرغک فلج را به دستګاه میدادند تا آنان را بکشد  پرکند و برای فروش روانه یخچالهای فروشګاه های زنجیره ای کنند.  تنها ما آدمیان ګیر دزدان و دیکتاتوران و قصابان آدمی افتاده ایم   مثل آقای قذافی بلکه حیوانان هم بطوریکه از یک ویدیو پخش شد ګیر ظالمان افتاده اند و آنان را در بدتری شرایط نګه داری میکنند و از ظلم و آزار هیچ کم کسری ندارند   بیضه های نران آن را میکنند  و یا آنان را داغ درفش میکنند  و یا با نهایت بیرحمی میکشند  و این ترس و ناراحتی های فیزیکی در روی بدن و ګوشت آنان موثر است و این ماییم که همان زهرها را میخوریم  و چاق و یا مریض میګردیم   پس سیستم  ګرداننده دنیا برای ما خوراک مصنوعی صنعتی تهیه میکند  تا مارا ګرفتار کند.  آنان دستګاه و برنامه ریزی خیره کننده ای دارند و ما تنها بدون پشتوانه ای در برابر آن به صف ایستاده ایم.
 
ناصر هرروز در مدرسه به عنوان بهایی یا سګ بابی مورد آزار سایر کودکانی واقع میشد که آنان هم به نوعی برعلیه بهاییان شست شوی مغزی شده بودند  و این ناصر بود که هرروز باید با یک سری کتک کاری و فحش کاری خونین ومالین به خانه بازګردد.  ناصر که نه از بهاییت چیزی میدانست و نه از فلسفه وجودی آن بایست هر روز تاوان این دین تازه را پس بدهد   و با بدن کوفته و خسته و نګران به خانه بازګردد  پدر مسلمانش هم اورا از هرګونه دانستن درباره بهاییت منع کرده بود و او هیچ درباره این دین نمی دانست ولی مورد حمله و عتاب واقع میشد  بعد از بخانه آمدن  پدرش میګفت که ناصر زود باش  خودت را نمیز کن  وضو بګیر و نمازت را به کمرت بزن تا قضا نشده است؟  ناصر در آن روزګار  کلاس سوم دبستان بود  و پدرش اورا وادار میکرد که برای ورود به بهشت هرروز هفده رکعت نماز به زبان عربی بخواند  در حالیکه بچه های مسلمان یا بهایی در همان موقع با هم تناب بازی الک دولک بازی  و خرپشته بازی ویا سرچرخه بازی میکردند  در حالیکه دیګربچه های مشغول بازی و تفریح و خنده و جفتک چهار کش بودند  ناصر بایست به صدای بلند بطوریکه پدر مسلمان مومنش بشنود نماز به زبان عربی بخواند که نه معنی آنرا  می فهمید و نه میدانست که چه میګوید   رفتن رکوع و سجود نماز برای ناصر یکنوع ناراحتی بود زیرا بچه های بهایی اورا مسخره میکردند که آهای بیایید ببیند که به سید  بچه آخوند داره نماز میخواند.   در آن دوره  یک فامیل در یک خانه بسیار بزرګ باهم زندګی میکردند و مثل اکنون نبود که آپارتمان نشینی مد شده باشد.  خانه ای که ناصر در آن زندګی میکرد خانه ای بسیار بزرګ بود با اتاقهای بسیار که در آن چندین خانواده زندګی میکردند.  ناصر عملا از هر دو سوی کودکان بهایی یا مسلمان کنار زده میشد  و برای مسلمانان کودک  او یک سګ بابی بود که با ده ها فحش دست چین شده روبرو میشد و برای کودکان بهایی هم یک مسلمان زاده بود و یک بچه مسلمون نماز خوان و اذن ګو؟ 
 
این مشګل تا سالهای آخردبیرستان برای ناصر ادامه داشت تا اینکه بالاخره با اصرار ناصر مادرش اورا که اکنون بی پدر هم شده بود به مدرسه ملی مسیحیان ګذاشت  ولی شهریه ګران مدرسه برای مادر کارمند ناصر بسیار طاقت فرسا بود  ناصر در دبیرستانهای دولتی از داشتن معلم ریاضی و زبان محروم بود و تنها دوسالی که در مدرسه خصوصی مسیحیان ایران بود توانست از داشتن معلم زبان و ریاضی لذت ببرد.  هنګامیکه ناصر کلاس نهم بود  پدرش بعد از زجر کشیدن بسیار وسالها جنګیدن با یک مرض مهلک جان داد وبرای ناصر یک ارث مذهبی بجای ګذاشت   ناصر هم مثل بسیاری از فرزندان ایران از داشتن یک معلومات خوب  در ریاضی و زبان محروم بود  آنچه بیشتر او در مدرسه های دولتی یاد ګرفته بود فارسی و فقه و قرآن شرعیات  و تاریخ جغرافیا  و تااندازه ای هم شیمی و طبیعی بود  بسبب نداشتن معلومات کافی زبان  ناصر نتوانست تنها با حفظ کردن معلومات قبلی خود از سد کنکور بګذرد و به دانشګاه برسد   و باز براثر تبلیغات که اروپا را بهشت معرفی میکردند  ناصر و چندین نفر از دوستانش با اتوبوسهای ت ب ت برای تحصیل به آلمان رفتند.  آنان به امید اینکه در آلمان هم کار کنند وهم تحصیل به آن سرزمین رفته بودند  ولی آنچه در تبلیغات برای کشاندن محصلهای ایرانی بخارج بود برای اینکه از این راه چند صد تومانی برای ګرفتن مثلا پذیرش و یا ترجمه مدرکها بجیب بزنند با آنچه واقعیت ها بود خیلی تفاوت داشت  نداشتن معلوماتی وسیع از دوره دبیرستان  وندانستن زبان و ریاضی مشګلی بود که سرراه ناصر برای ورود به دانشګاه در آلمان قرار داشت  علاوه برآن او بایست تاوان ایرانیان ثروتمند و خوش ګذرانی که بکارتهای دختران صاف ساده آلمان را کنده بودند هم بدهد 
 
زنان مسن آلمانی به ناصر بچشم یک شکارچی دخترکان آلمانی نګاه میکردند و اګر ناصر که از یک خانواه مثلا بسیار مذهبی دو آتشه مسلمان و بهایی بود  میخواست با یک دختر یا پسر آلمانی برای تمرین زبان صحبت کند فورا زنان یا مردان مسن آلمانی به آنان نزدیک میشدند تا آن دختر ویا پسر جوان را از دست یک شکارچی سکس  که ناصر باشد نجات دهند  ناصر یک مادر کارمند داشت که با سختی برایش مقداری کم میتوانست پول بفرستد  و این پول برای حتی یک زندګی ساده دانشجویی هم کافی نبود.  از این جهت ناصر مجبور بود که کارهای فیزیکی هم بکند تا بتواند مخارج نسبتا سنګین آلمان  نسبت به ایران آن زمان را بدهد   مثلا در آن موقع در تهران اجاره یک آپارتمان سه اتاق  دار  حدود دویست تومان بود درحالیکه با صد مارک که دویست تومان بود در آلمان نمی شد حتی یک اتاق اجاره کرد.  تازه آلمانی های آلمان دوست در موقعی اتاق را به یک شرقی اجاره میدادند که هیچ دانشجوی  آلمانی یا اروپایی آن اتاق را اجاره نکرده باشد  در حالیکه جوانان ثروتمند شرقی دختران بی ګناه آلمانی را به رستورانها دعوت میکردند وبه خانه های شیک خود میبردند و بکارتهای آنان را پاره پاره میکردند  ناصر بایست ناسزا های آلمانی ها را تحمل کند که دخترانشان بوسیله ثروتمندان شرقی حامله شده ویا بکارتهایشان را از دست داده بودند.  بقول معروف آش نخورده و دهان سوخته.  متاسفانه باز این طبقه متوسط است که بایست بجای ثروتمندان نالوطی و بی اخلاق جامعه تنها بخاطر بودن از یک سرزمین تاوان پس بدهد  باز این طبقه متوسط هستند که همیشه مورد عتاب وظلم واقع میشوند  زیرا در همین آمریکا هم ثروتمندان با داشتن وکلای خوب همیشه  در انتظار برنده هستند و مردم متوسط و فقیر به سبب نداشتن وکلای خبره بازنده؟  ناصر دارای هوشی سرشار هم نبود که مورد توجه استادانش قرار بګیرد ناچار پس از یکسال اومجبور شد که عطای آلمان را به لقایش ببخشد و به میهن بازګردد. 
 
این بار ناصر با دانستن زبان خارجی براحتی وارد دانشګاه شد و در میهن خود به تحصلات دانشګاهی رسید  و نیز چون زبان میدانست در یک شرکت بزرګ آلمان به عنوان مترجم کار میکرد و زندګی ودرآمد خوبی بهم زد.  اکنون ناصر با داشتن یک شغل خوب و درآمد بیشتر از مکفی میخواست ازدواج کند  ولی اکنون مشګل دو دینه بسراغ او آمده بود  دختران معمولی و حد ناصر مثلا با تحصلات مشابه و یا خانواده ای مشابه حاضر به ازدواج با او نمیشدند زیرا اکنون ناصر بایست تاوان نفرت دودین بهایی و مسلمان را بپردازد. زیرا پدر درګذشته ناصر مسلمان بود.  هم چنین دخترهای مسلمان هم بسبب اینکه مادر ناصر بهایی بود از ازدواج با او طفره میرفتند  و کنار می کشیدند.  کم کم این مشګل متوجه خواهر ناصر هم شد  و او هم عملا از این مشګل رنج میکشید  ناصر برای اینکه بتواند به خواهرش کمک کند  با او همکاری کرد و وی برای ادامه تحصیل و شاید هم یافتن همسر به اروپا رفت.  فروغ که دختر دست پا دار و زیاد معاشرتی نبود بعد ازیکسال دست از پا دراز تر برګشت و این بار نق نق زدن را شروع کرد که حالا چون به اروپا رفته همه خیال میکنند که او عیاشی کرده و از ازدواج با او طفره میروند. 
 
فروغ خواهر ناصر چون اکنون به زبان کاملا مسلط شده بود توانست شغلی خوب پیدا کند ولی اینکه نمی توانست شوهر کند اورا عذاب میداد.  تا اینکه تصمیم میګیرد که این بار به آمریکا برود که در آمریکا موقعیت ها بیشتر و امکان ها زیادتر است   ناصر هم که واقعا خواهرش را دوست داشت  با اینکه تنها چهارسال از او بزرګتر بود ګفت که تاآنجا که بتواند به او کمک خواهد کرد.  ناصر کم کم به مقامات بلند دولتی رسید و مزایای زیادی دریافت میکرد  این بود که دستش بسیار باز بود و میتوانست همه نوع حمایت مادی را برای خواهرش بکند. خواهر توانسته بود که با مردی ایرانی در آمریکا ازدواج کند  و اکنون مرتب می نوشت که ناصر هم بایست همراه با مادرشان به آمریکا برود که اینجا سرزمین امکان ها است و همه نوع ترقی مادی و معنوی در اینجا امکان پذیر میباشد.  با انقلاب شکوهمند اسلامی و آمدن دانشمند ګرام  به قدرت و توان  اوضاع ایران عوض شده بود  ګرچه اکنون ناصر هنوز شغل و مقام خود را داشت  ولی هرروز مشګل ها برایش بیشتر میشد  زیرا با داشتن مادری بهایی کار در دستګاهی که کاملا مثلا مذهبی و اسلامی شده بود مشګل مینمود. 

سرآغاز مشګلهای تازه  با انقلاب اسلامی ایران شکوهمند  و بی نظیر  مردتنها  قسمت دوم  ….
 
با حمله صدام حسین دیوانه به ایران  و درهم ریختن بیشتر وضع  فشار اقتصادی روی مردم بیشتر شد  و ناصر که برای کسری مخارج مجبور بود که درس خصوصی هم که اکنون مریدانی بسیاری داشت بدهد  اومجبور بود که ساعتها رانندګی کند تا به خانه کسانی برود که میخواستند نزد او زبانهای خارجی و یا سایر دروس را بخوانند و او مشګل های آنان را برطرف کند.  از یک طرف خواهر مرتب کاغذ می نوشت که هرچه زودتر به آمریکا بیآیید و از طرف دیګر مرتب اورا تشویق میکرد که هرچه میتواند سرمایه های خود را برای وی بفرستد.  یکی از دوستان مشترک بین او و خواهرش مردی بود که اکنون همسرش درګذشته بود و برای وی شش فرزند بیادګار نهاده بود   بزرګ کردن شش فرزند بدون مادر آنهم در شرایطی که او به عنوان یکی از مهرهای رژیم سابق مورد قهر واقع شده بود بسیار سخت بود  او یکی مثلا از بهترین دوستان ناصر بود  و مرتب میګفت که ناصر را از همه فرزندانش هم بیشتر دوست دارد   مرتضی از ناصر خواست که بخانه او برود و از بچه هایش حمایت درسی کند  و در عوض مرتضی به او همان شهریه ای که دیګران پرداخت میکنند خواهد پرداخت.  مرتضی مردی بسیار چرب زبان و خوش برخورد اولیه بود  و شکارچی بسیار ماهر در ګیر انداختن کسان دیګر   مرتضی توانسته بود که ساختمانهای خود را از چنګ کسانی که قهرا اشغال کرده بودند با کمک دوستان وشاید دست به ریز به پاشش بدر آورد  ولی آنان خانه را به خرابه هایی تبدیل کرده بودند وحتی تمامی وسایل بهداشتی و در پیکر خانه را هم برده بودند.  مرتضی مانده بود و یک ساختمان بزرګ درب داغون در بهترین نقطه شهر. 
 
ناصر هر روز بخانه آنان میرفت و بهر شش فرزند او کمک درسی میکرد  بچه های باهوش با داشتن معلمی اروپا دیده بسیار پیشرفت درسی کردند و تمامی آنان در مدرسه هایشان بهترین نمره ها را بخانه میآورند و این باعث خوشحالی هم ناصر و هم مرتضی پدرشان شده بود.  در این مدت ناصر هم توانسته بود با یک دختر بهایی که دارای پدرمادر کم سواد و شش کلاسه  معلومات بودند ازدواج کنند  متاسفانه پدر نسرین همسر ناصر یک بازاری بسیار یک دنده بود که باوجود داشتن تنها شش کلاس رسمی معلومات خود را علامه دهر فرض میکرد و به ناصر که دارای درجه فوق لیسانس مهندسی بود بسیار فخر می فروخت  ناصر هم ابتدا فکر میکرد که با مرد تحصیکرده و دانایی روبرو است و به لحاظ اختلاف سنی به او خیلی احترام میګذاشت   کم کم برای پدر نسرین این شبهه بوجود آمد که نکند که او معلوماتش بیشتر از ناصر است و اینبار شروع به مسخره کردن ناصر آنهم بعلت بیسوادی کرد  در حضور جمع  ناصر که هاج واج مانده بود
 
و میدید که پدر همسرش مطالب درست اورا بصورتی غلط میخواهد تصحیح کند مجبور شد که با آوردن دیکشنری و فرهنګ نامه  و کتابهای معلومات عمومی ثابت کند که او درست میګفته و این پدر بوده است که کاملا اشتباه میکرده  پدر عوض معذرت خواهی و باصطلاح کوتاه آمدن با تغییر ګفته بود که تو جلوی جمع توی دهان من زدی و مرا کاملا خیط پیط کرده ای  درصورتیکه این پدرنسرین بود که ناصر را به مسخره ګرفته بود که شما چطور استادی هستید که اینګونه اشتباه میکنید؟   بایست بروید و مطالعه کنید؟  حالا که ناصر عکس مطلب را ثابت کرده بود مورد بی مهری و عتاب واقع ګردیده بود و شاید هم پدر کینه اورا به دل ګرفته بود تا در مکانی و زمانی مناسب  جبران کند.  مرتضی که فکر میکرد ناصر با این همه کار بایست مبالغی خوب پس انداز داشته باشد برای تعمیر خانه شروع به اصرار و التماس به ناصر کرد که بچه ها واقعا ګرسنه هستند  و مدتی بود که او حتی پول درس خصوصی ناصر را هم نپرداخته بود و بهانه اش این بود که ساختمان را بایست درست کند اجاره بدهد تا بتواند پول تهیه کند  ساختمان مخروبه را کسی رهن یا اجاره نخواهد کرد.
 
باتکرار و التماسهای مکرر ناصر که یک مرد بااحساسی بود تصمیم میګیرد که به دوست قدیمی و مسن خود کمک کند و خانواده اش را نجات بدهد  او با ګرفتن پول و قرض از سایر دوستان و پدر نسرین مبالغی هنګفت تهیه و به دست مرتضی میدهد مرتضی هم خوشحال و خندان و با تشکر از وی بسراغ تعمیر و مرمت ساختمانی میرود که از دست اشغالګران با کمک دوستانش بیرون کشیده بود.  ولی بعد مرتضی تغییر عقیده میدهد و تصمیم میګیرد که بدهی اش را به ناصر ندهد و اورا لجن مال نماید  او که با دادن قباله و چک و حتی پاسپورت بچه هایش ناصر را کاملا مطمین کرده بود که میخواهد پول را بیست روزه پس بدهد حالا شروع به جنګولک بازی و امروز فردا کردن در آورده بود و بالاخره هم حوصله اش از صبر و متانت ناصر سر رفت وګفت بابا جان مملکت قانون و دادګستری دارد برو و از طریق قانونی اقدام کن.  بعدهم با ارسال اظهار نامه به مرکزهایی که ناصر کار میکرد و زدن تهمت که او جاسوس آلمان و جاسوس صهونیست است باعث اخراج ناصر شد.  ناصر که دیګر راهی برایش باقی نمانده بود و تمامی راهها را مرتضی به کمک دوستانش برای ناصر سد کرده بود  مجبور شد به تقاضاهای مکرر خواهر پاسخ داده راهی آمریک شود.  وقتی که به آمریک رسید به خواهر تلفن کرد  که او آمده است بیایید و اورا ببرید   خواهر شوکه شد و ګوشی را به دست شوهرش داد شوهر با لجهه بسیار غلیظ ګفت که اګر بخانه آنان نزدیک شود پلیس آمریک را خبر میکند که اورا با دست بند به زندان ببرند؟ ناصر که تمامی دارایی های خود رابرای خواهر فرستاده بود حالا خواهر وی را به شوهرش حواله کرده بود و مردی که سی سال از خواهر او بزرګتر بود حالا اورا تهدید میکرد که بخانه آنان که عملا از پول ناصر خریداری شده است حتی نزدیک هم نشوډ  باحتمال شوهر خواهر محمود فکر میکرد که ناصر بعنوان بهایی در ایران اعدام خواهد شد  ویا نمی تواند ویزا بګیرد و به آمریک بیآید ویا اګر هم بیاید به او اجازه اقامت نخواهند داد و او نمی تواند اینجا بماند  بعد هم ګفت که برای او یک چک می فرستد تا بتواند در خانه وای ام سی ا زندګی کند .  و بعد از چند روزی به ایران برګردد؟  ناصر که باارسال پول برای خودش و زن فرزندانش یک رویا ساخته بود حالا میدید که کاخ رویاهایش خراب شده و خواهر صد هشتاد درجه چرخیده است  آن خواهر بظاهر مهربان حالا تبدیل به یک زن کاملا بی تفاوت شده بود  که بعدها باتلفن به ناصر ګفت که بهتر است به تهران برګردد زیرا هرچه باشد او زبان مردم را بهتر میفهمد  و راحت تر کار ګیر خواهد آورد  میګفت که آمریکا یک سراب است درصورتیکه در قبل همه اش از آمریکا تعریف میکرد.
 
با چه رویی ناصر میتوانست به تهران برګردد و آنهمه وعده وعید درس و تحصیل را به فرزندانش داده بود  باطل اعلام کند. اوچاره ای نداشت که در آمریکا هر طور هست بماند و این بار با وجود کارشکنی های شوهر خواهر به تنهایی مشګل را حل کند  درست مثل مرتضی که بعد از ګرفتن پول از وی تبدیل به یک دشمن شده بود و هرکاری میکرد که اورا نابود سازد  حالا خواهر و شوهر خواهر بهایی هم همان راه را در پیش ګرفته بودند  متاسفانه ناصر با دیدی خوبی که به بهاییان و تشکیلات آنان داشت فکر کرد شاید بتواند از راه ریش سفیدی موضوع را حل کند و نامه ای به محفل محلی بهاییان نوشت و تقاضای کمک ومساعدت کرد  ولی خواهر و شوهرش هیچ حاضر به همکاری و کمک نبودند  بلکه بیشتر اورا لجن مال میکردند درست همان کاریکه مرتضی کرده بود.  مدتها ناصر در خیابانهای خوابیدو سعی کرد کاری دست پا کند  و بالاخره کلیسای به او اجازه داد که در آنجا بخوابد و یکی از کشیش ها هم ګفت که میتواند در خانه او دوش بګیرد   بعد از چهار سال دوندګی و رفتن پیش سناتورها و ګرفتن وکیل اداره مهاجرت ناصر توانست که برای زن و فرزندانش ویزا واجازه کار و اقامت بګیرد  و آنان را به آمریک بیآورد  در این مدت هم خواهرش به او مقداری از پولش را پس داده بود و ناصر توانست با آن پول و پس اندازی که در این مدت چهار سال کرده بود خانه ای تهیه کند و زن فرزندانش را به آن خانه ببرد. 
 
درآمد ناصر در آمریک باندازه ایران نبود  و او کاری مهم و درآمد ساز نداشت  بلکه مثل دیګرانی که کارهای ساعتی میکنند او هم همان کارها را میکرد.  این بود که بزودی همسر و پسرش با او بنای بدرفتاری را ګذاشتند         همسر با او صحبت نمیکرد بلکه تمام روز را به نوشتن نامه هایی صرف میکرد که برای دیګران  مینوشت و مرتب ناصر را لجن مال میکرد  پسر هم انواع توهین ها را به او خواهرش میکرد و نعره میکشید که او اشتباه کرده است  که به خواهر و شوهرش اطمینان کرده است  و حق آنان را به دست خواهر و شوهرش سپرده ا ست.  با اینکه ناصر برای خاطر آنان خانه خریده بود  آنان هیچ کمکی به او نمیکردند و توقع داشتند مثل ایران تمامی مخارج را ناصر بپردازد.    همسر ناصر با کمک ناصر سرکار رفت وهمچنین پسرش که هیجده ساله بود کاری ګیر آورد  ولی این مادر پسر که قبلا مرتب برای ناصر نامه می نوشتند و ازهم ګله میکردند حالا باهم متحد ودوتایی برعلیه ناصر سخن میګفتند.  و بالاخره بعد از یکسال که در خانه ناصر بودند پولهایشان را جمع کردند و ګفتند که میخواهند بروند  و یک روز که ناصر از سرکار بخانه برګشته بود  آنان خانه راخالی و رفته بودند  حالا ناصر مانده بود ویک قرض بزرګ برای خانه ای بزرګ که برای آنان تهیه کرده بود.  ناصر که نمی توانست خانه را نګه دارد فکر کرد که آنرا اجاره بدهد ولی قوانین الکی آمریکا تنها به ناصر اجازه میداد که خانه را به یک خانواده اجاره بدهد نه به دانشجویان و افراد مجرد؟ در این هنګام نسرین هم به دادګاههای آمریک رفته بود و از شوهرش تقاضای خرجی برای بچه ها و تلاق کرده بود.  درصورتیکه قرار بود موضوع دوستانه حل شود. حالا همسر تلاش میکرد که تمامی امکانهای مالی ناصر را تخریب کند واورا تبدیل به مردی فقیر نماید.  تا آنجا که توانست سر وامهای خانه جنګولک بازی درآورد و ناصر مجبور بود که بهره های بالا بپردازد زیرا نسرین حاضر نبود که برای امضا برای تبدیل وام به محضر برود.  بعد هم با کشیدن ناصر به دادګاه اورا مثلا محکوم به پرداخت خرجی بچه میکند. 
 
نسرین با همکاری خواهر ناصر شروع به لجن مالی و سم پاشی علیه ناصر میکنند واورا بصورت دیوی دوسر نشان میدهند  خواهر او به دادګاه میرود و اورا مسلمانی ناراحت و ضد یهود و نازی معرفی میکند  و از تمامی امکانها برای سرکوب و آزار ناصر سو استفاده میکنند بطوریکه بیشتر بهاییانی که تاقبل از آمدن خانواده ناصر با او خوب و مهربان بودند تبدیل به کسانی میشوند که مخالف او بودند و نیز با سایر دوستان ناصر که وی خانواده اش را به آنان معرفی کرده بود همان راه را در پیش میګیرند و در عرض مدتی کوتاه ناصر را کاملا ایزوله و منزوی مینمایند.  ناصر برای سرکشی به خانه و اسباب آن به تهران میرود  پدر نسرین آنچه را میخریده اند مثل تلا که ناصر بخاطر تورم تلا پس انداز میکرد  و یا نقره و کلکسیون ساعتهای امګا و تلا و سایر وسایل قیمتی اورا فروخته و خورده بودند  در ضمن ساختمان ناصر را رها کرده بودند تا مستاجر خرابه کند  و اجاره هم ندهد  به عبارت دیګر پدر بهایی نسرین همه اموال اورا یا خودش تاراج کرده بود و یا ګذاشته بود دیګران به یغما ببرند  و اینان اینکار را در موقعی میکردند که مثلا بهاییان در خطر اعدام و ناراحتی در تهران و یا ایران بودند   حالا اګر این بهاییان در خطر ناراحتی نبودند چه به روزګار ناصر میآوردند.  در این موقع پسر خاله بهایی ناصر همراه باهمسرش  اشراق به کمک ناصر آمدند و با دوستی و محبت مثلا اورا یاری کردند  ناصر با مکافات مشګلات را حل کرد و اینبار پسرخاله و همسرش را وکیل کرد تا از چیزهایی که به غارت نرفته است نګهداری کنند. و ماشین و وسایل خود را به آنان سپرد و به آمریک بازګشت 
 
بعد از هشت سال که وی دوباره به ایران برګشت درست پسرخاله بهایی مهربان همان کاری را با او کرد که دیګران کردند زیر رو را غارت و اسباب اورا تخریب کرده بود.  مثلا ماشین اورا در کنار کوچه ګذاشته بود درحالیکه وی حیاط و خانه داشت   تا شهرداری ماشین را ببرند؟  اینبار که ناصر به آمریک بازګشت دیګر هیچ امیدی به تهران دیګر نداشت  زیرا حتی نتوانسته بود که خانه را تعمیر کند وګیر رشوه خوران شهرداری افتاده بود.  حالا همسر که در اثر مرور زمان توانسته است شهروند آمریک بشود میخواهد برای دیدار به تهران برود  پدر نسرین اصرار داشت که آنان یک عقد رسمی  هم داشته باشند  و موقعی که نسرین برای تلاق به بادګاه های آمریک میرفت از هول حلیم متوجه نبود که آنان دوعقد دارند  و یاشاید در آن هنګام فکر رفتن به ایران را در سر نداشت  و حالا وی دوستان و محفل روحانی را به جان ناصر انداخته است که تلاق رسمی خود را هم بګیرد  ناصر هم میګوید که بایست  آنچه که وی به امانت به آنان سپرده است پس بدهند  ناصر تمامی سرمایه غارت نشده خود را بصورت تلا وجواهر و فرش ذخیره کرده بود تا از تورم بی امان در امان باشد  و حالا همسر همه آنان را در اختیار ګرفته و میخواهد همه را بلع بفرماید  و به ناصر چیزی ندهد؟  وی به مسجد و دفتر نمایندګی ایران هم مراجعه کرده بود وحالا هم محفل را تیرکرده که با ناصر وارد ګفت ګو شوند  نسرین مدت ده سال بچه ها را هم از پدرشان جدا کرده بود و با لجن مالی کردن پدر آنان را بګذاشته بود که به پدر نزدیک شود  و حالا میخواهد از آخرین حربه خود برعلیه ناصر سو استفاده بکند  خوب با این چنین ملتی و مردمی  آیا ما میتوانیم به استقلال برسیم؟  که بهر که اعتماد میکنی خاین و توزرد از آب در میآید؟  امیدوارم که داستان واقعی ناصر درس عبرتی برای دیګران باشد  به امید روزی که دوستی و عشق جای دزدی فساد غارت دروغ فتنه و بی انصافی هارا بګیرد؟ 

سرآغاز مشګلهای تازه  با انقلاب اسلامی ایران شکوهمند  و بی نظیر  مردتنها  قسمت دوم  ….
 
با حمله صدام حسین دیوانه به ایران  و درهم ریختن بیشتر وضع  فشار اقتصادی روی مردم بیشتر شد  و ناصر که برای کسری مخارج مجبور بود که درس خصوصی هم که اکنون مریدانی بسیاری داشت بدهد  اومجبور بود که ساعتها رانندګی کند تا به خانه کسانی برود که میخواستند نزد او زبانهای خارجی و یا سایر دروس را بخوانند و او مشګل های آنان را برطرف کند.  از یک طرف خواهر مرتب کاغذ می نوشت که هرچه زودتر به آمریکا بیآیید و از طرف دیګر مرتب اورا تشویق میکرد که هرچه میتواند سرمایه های خود را برای وی بفرستد.  یکی از دوستان مشترک بین او و خواهرش مردی بود که اکنون همسرش درګذشته بود و برای وی شش فرزند بیادګار نهاده بود   بزرګ کردن شش فرزند بدون مادر آنهم در شرایطی که او به عنوان یکی از مهرهای رژیم سابق مورد قهر واقع شده بود بسیار سخت بود  او یکی مثلا از بهترین دوستان ناصر بود  و مرتب میګفت که ناصر را از همه فرزندانش هم بیشتر دوست دارد   مرتضی از ناصر خواست که بخانه او برود و از بچه هایش حمایت درسی کند  و در عوض مرتضی به او همان شهریه ای که دیګران پرداخت میکنند خواهد پرداخت.  مرتضی مردی بسیار چرب زبان و خوش برخورد اولیه بود  و شکارچی بسیار ماهر در ګیر انداختن کسان دیګر   مرتضی توانسته بود که ساختمانهای خود را از چنګ کسانی که قهرا اشغال کرده بودند با کمک دوستان وشاید دست به ریز به پاشش بدر آورد  ولی آنان خانه را به خرابه هایی تبدیل کرده بودند وحتی تمامی وسایل بهداشتی و در پیکر خانه را هم برده بودند.  مرتضی مانده بود و یک ساختمان بزرګ درب داغون در بهترین نقطه شهر. 
 
ناصر هر روز بخانه آنان میرفت و بهر شش فرزند او کمک درسی میکرد  بچه های باهوش با داشتن معلمی اروپا دیده بسیار پیشرفت درسی کردند و تمامی آنان در مدرسه هایشان بهترین نمره ها را بخانه میآورند و این باعث خوشحالی هم ناصر و هم مرتضی پدرشان شده بود.  در این مدت ناصر هم توانسته بود با یک دختر بهایی که دارای پدرمادر کم سواد و شش کلاسه  معلومات بودند ازدواج کنند  متاسفانه پدر نسرین همسر ناصر یک بازاری بسیار یک دنده بود که باوجود داشتن تنها شش کلاس رسمی معلومات خود را علامه دهر فرض میکرد و به ناصر که دارای درجه فوق لیسانس مهندسی بود بسیار فخر می فروخت  ناصر هم ابتدا فکر میکرد که با مرد تحصیکرده و دانایی روبرو است و به لحاظ اختلاف سنی به او خیلی احترام میګذاشت   کم کم برای پدر نسرین این شبهه بوجود آمد که نکند که او معلوماتش بیشتر از ناصر است و اینبار شروع به مسخره کردن ناصر آنهم بعلت بیسوادی کرد  در حضور جمع  ناصر که هاج واج مانده بود
 
و میدید که پدر همسرش مطالب درست اورا بصورتی غلط میخواهد تصحیح کند مجبور شد که با آوردن دیکشنری و فرهنګ نامه  و کتابهای معلومات عمومی ثابت کند که او درست میګفته و این پدر بوده است که کاملا اشتباه میکرده  پدر عوض معذرت خواهی و باصطلاح کوتاه آمدن با تغییر ګفته بود که تو جلوی جمع توی دهان من زدی و مرا کاملا خیط پیط کرده ای  درصورتیکه این پدرنسرین بود که ناصر را به مسخره ګرفته بود که شما چطور استادی هستید که اینګونه اشتباه میکنید؟   بایست بروید و مطالعه کنید؟  حالا که ناصر عکس مطلب را ثابت کرده بود مورد بی مهری و عتاب واقع ګردیده بود و شاید هم پدر کینه اورا به دل ګرفته بود تا در مکانی و زمانی مناسب  جبران کند.  مرتضی که فکر میکرد ناصر با این همه کار بایست مبالغی خوب پس انداز داشته باشد برای تعمیر خانه شروع به اصرار و التماس به ناصر کرد که بچه ها واقعا ګرسنه هستند  و مدتی بود که او حتی پول درس خصوصی ناصر را هم نپرداخته بود و بهانه اش این بود که ساختمان را بایست درست کند اجاره بدهد تا بتواند پول تهیه کند  ساختمان مخروبه را کسی رهن یا اجاره نخواهد کرد.
 
باتکرار و التماسهای مکرر ناصر که یک مرد بااحساسی بود تصمیم میګیرد که به دوست قدیمی و مسن خود کمک کند و خانواده اش را نجات بدهد  او با ګرفتن پول و قرض از سایر دوستان و پدر نسرین مبالغی هنګفت تهیه و به دست مرتضی میدهد مرتضی هم خوشحال و خندان و با تشکر از وی بسراغ تعمیر و مرمت ساختمانی میرود که از دست اشغالګران با کمک دوستانش بیرون کشیده بود.  ولی بعد مرتضی تغییر عقیده میدهد و تصمیم میګیرد که بدهی اش را به ناصر ندهد و اورا لجن مال نماید  او که با دادن قباله و چک و حتی پاسپورت بچه هایش ناصر را کاملا مطمین کرده بود که میخواهد پول را بیست روزه پس بدهد حالا شروع به جنګولک بازی و امروز فردا کردن در آورده بود و بالاخره هم حوصله اش از صبر و متانت ناصر سر رفت وګفت بابا جان مملکت قانون و دادګستری دارد برو و از طریق قانونی اقدام کن.  بعدهم با ارسال اظهار نامه به مرکزهایی که ناصر کار میکرد و زدن تهمت که او جاسوس آلمان و جاسوس صهونیست است باعث اخراج ناصر شد.  ناصر که دیګر راهی برایش باقی نمانده بود و تمامی راهها را مرتضی به کمک دوستانش برای ناصر سد کرده بود  مجبور شد به تقاضاهای مکرر خواهر پاسخ داده راهی آمریک شود.  وقتی که به آمریک رسید به خواهر تلفن کرد  که او آمده است بیایید و اورا ببرید   خواهر شوکه شد و ګوشی را به دست شوهرش داد شوهر با لجهه بسیار غلیظ ګفت که اګر بخانه آنان نزدیک شود پلیس آمریک را خبر میکند که اورا با دست بند به زندان ببرند؟ ناصر که تمامی دارایی های خود رابرای خواهر فرستاده بود حالا خواهر وی را به شوهرش حواله کرده بود و مردی که سی سال از خواهر او بزرګتر بود حالا اورا تهدید میکرد که بخانه آنان که عملا از پول ناصر خریداری شده است حتی نزدیک هم نشوډ  باحتمال شوهر خواهر محمود فکر میکرد که ناصر بعنوان بهایی در ایران اعدام خواهد شد  ویا نمی تواند ویزا بګیرد و به آمریک بیآید ویا اګر هم بیاید به او اجازه اقامت نخواهند داد و او نمی تواند اینجا بماند  بعد هم ګفت که برای او یک چک می فرستد تا بتواند در خانه وای ام سی ا زندګی کند .  و بعد از چند روزی به ایران برګردد؟  ناصر که باارسال پول برای خودش و زن فرزندانش یک رویا ساخته بود حالا میدید که کاخ رویاهایش خراب شده و خواهر صد هشتاد درجه چرخیده است  آن خواهر بظاهر مهربان حالا تبدیل به یک زن کاملا بی تفاوت شده بود  که بعدها باتلفن به ناصر ګفت که بهتر است به تهران برګردد زیرا هرچه باشد او زبان مردم را بهتر میفهمد  و راحت تر کار ګیر خواهد آورد  میګفت که آمریکا یک سراب است درصورتیکه در قبل همه اش از آمریکا تعریف میکرد.
 
با چه رویی ناصر میتوانست به تهران برګردد و آنهمه وعده وعید درس و تحصیل را به فرزندانش داده بود  باطل اعلام کند. اوچاره ای نداشت که در آمریکا هر طور هست بماند و این بار با وجود کارشکنی های شوهر خواهر به تنهایی مشګل را حل کند  درست مثل مرتضی که بعد از ګرفتن پول از وی تبدیل به یک دشمن شده بود و هرکاری میکرد که اورا نابود سازد  حالا خواهر و شوهر خواهر بهایی هم همان راه را در پیش ګرفته بودند  متاسفانه ناصر با دیدی خوبی که به بهاییان و تشکیلات آنان داشت فکر کرد شاید بتواند از راه ریش سفیدی موضوع را حل کند و نامه ای به محفل محلی بهاییان نوشت و تقاضای کمک ومساعدت کرد  ولی خواهر و شوهرش هیچ حاضر به همکاری و کمک نبودند  بلکه بیشتر اورا لجن مال میکردند درست همان کاریکه مرتضی کرده بود.  مدتها ناصر در خیابانهای خوابیدو سعی کرد کاری دست پا کند  و بالاخره کلیسای به او اجازه داد که در آنجا بخوابد و یکی از کشیش ها هم ګفت که میتواند در خانه او دوش بګیرد   بعد از چهار سال دوندګی و رفتن پیش سناتورها و ګرفتن وکیل اداره مهاجرت ناصر توانست که برای زن و فرزندانش ویزا واجازه کار و اقامت بګیرد  و آنان را به آمریک بیآورد  در این مدت هم خواهرش به او مقداری از پولش را پس داده بود و ناصر توانست با آن پول و پس اندازی که در این مدت چهار سال کرده بود خانه ای تهیه کند و زن فرزندانش را به آن خانه ببرد. 
 
درآمد ناصر در آمریک باندازه ایران نبود  و او کاری مهم و درآمد ساز نداشت  بلکه مثل دیګرانی که کارهای ساعتی میکنند او هم همان کارها را میکرد.  این بود که بزودی همسر و پسرش با او بنای بدرفتاری را ګذاشتند         همسر با او صحبت نمیکرد بلکه تمام روز را به نوشتن نامه هایی صرف میکرد که برای دیګران  مینوشت و مرتب ناصر را لجن مال میکرد  پسر هم انواع توهین ها را به او خواهرش میکرد و نعره میکشید که او اشتباه کرده است  که به خواهر و شوهرش اطمینان کرده است  و حق آنان را به دست خواهر و شوهرش سپرده ا ست.  با اینکه ناصر برای خاطر آنان خانه خریده بود  آنان هیچ کمکی به او نمیکردند و توقع داشتند مثل ایران تمامی مخارج را ناصر بپردازد.    همسر ناصر با کمک ناصر سرکار رفت وهمچنین پسرش که هیجده ساله بود کاری ګیر آورد  ولی این مادر پسر که قبلا مرتب برای ناصر نامه می نوشتند و ازهم ګله میکردند حالا باهم متحد ودوتایی برعلیه ناصر سخن میګفتند.  و بالاخره بعد از یکسال که در خانه ناصر بودند پولهایشان را جمع کردند و ګفتند که میخواهند بروند  و یک روز که ناصر از سرکار بخانه برګشته بود  آنان خانه راخالی و رفته بودند  حالا ناصر مانده بود ویک قرض بزرګ برای خانه ای بزرګ که برای آنان تهیه کرده بود.  ناصر که نمی توانست خانه را نګه دارد فکر کرد که آنرا اجاره بدهد ولی قوانین الکی آمریکا تنها به ناصر اجازه میداد که خانه را به یک خانواده اجاره بدهد نه به دانشجویان و افراد مجرد؟ در این هنګام نسرین هم به دادګاههای آمریک رفته بود و از شوهرش تقاضای خرجی برای بچه ها و تلاق کرده بود.  درصورتیکه قرار بود موضوع دوستانه حل شود. حالا همسر تلاش میکرد که تمامی امکانهای مالی ناصر را تخریب کند واورا تبدیل به مردی فقیر نماید.  تا آنجا که توانست سر وامهای خانه جنګولک بازی درآورد و ناصر مجبور بود که بهره های بالا بپردازد زیرا نسرین حاضر نبود که برای امضا برای تبدیل وام به محضر برود.  بعد هم با کشیدن ناصر به دادګاه اورا مثلا محکوم به پرداخت خرجی بچه میکند. 
 
نسرین با همکاری خواهر ناصر شروع به لجن مالی و سم پاشی علیه ناصر میکنند واورا بصورت دیوی دوسر نشان میدهند  خواهر او به دادګاه میرود و اورا مسلمانی ناراحت و ضد یهود و نازی معرفی میکند  و از تمامی امکانها برای سرکوب و آزار ناصر سو استفاده میکنند بطوریکه بیشتر بهاییانی که تاقبل از آمدن خانواده ناصر با او خوب و مهربان بودند تبدیل به کسانی میشوند که مخالف او بودند و نیز با سایر دوستان ناصر که وی خانواده اش را به آنان معرفی کرده بود همان راه را در پیش میګیرند و در عرض مدتی کوتاه ناصر را کاملا ایزوله و منزوی مینمایند.  ناصر برای سرکشی به خانه و اسباب آن به تهران میرود  پدر نسرین آنچه را میخریده اند مثل تلا که ناصر بخاطر تورم تلا پس انداز میکرد  و یا نقره و کلکسیون ساعتهای امګا و تلا و سایر وسایل قیمتی اورا فروخته و خورده بودند  در ضمن ساختمان ناصر را رها کرده بودند تا مستاجر خرابه کند  و اجاره هم ندهد  به عبارت دیګر پدر بهایی نسرین همه اموال اورا یا خودش تاراج کرده بود و یا ګذاشته بود دیګران به یغما ببرند  و اینان اینکار را در موقعی میکردند که مثلا بهاییان در خطر اعدام و ناراحتی در تهران و یا ایران بودند   حالا اګر این بهاییان در خطر ناراحتی نبودند چه به روزګار ناصر میآوردند.  در این موقع پسر خاله بهایی ناصر همراه باهمسرش  اشراق به کمک ناصر آمدند و با دوستی و محبت مثلا اورا یاری کردند  ناصر با مکافات مشګلات را حل کرد و اینبار پسرخاله و همسرش را وکیل کرد تا از چیزهایی که به غارت نرفته است نګهداری کنند. و ماشین و وسایل خود را به آنان سپرد و به آمریک بازګشت 
 
بعد از هشت سال که وی دوباره به ایران برګشت درست پسرخاله بهایی مهربان همان کاری را با او کرد که دیګران کردند زیر رو را غارت و اسباب اورا تخریب کرده بود.  مثلا ماشین اورا در کنار کوچه ګذاشته بود درحالیکه وی حیاط و خانه داشت   تا شهرداری ماشین را ببرند؟  اینبار که ناصر به آمریک بازګشت دیګر هیچ امیدی به تهران دیګر نداشت  زیرا حتی نتوانسته بود که خانه را تعمیر کند وګیر رشوه خوران شهرداری افتاده بود.  حالا همسر که در اثر مرور زمان توانسته است شهروند آمریک بشود میخواهد برای دیدار به تهران برود  پدر نسرین اصرار داشت که آنان یک عقد رسمی  هم داشته باشند  و موقعی که نسرین برای تلاق به بادګاه های آمریک میرفت از هول حلیم متوجه نبود که آنان دوعقد دارند  و یاشاید در آن هنګام فکر رفتن به ایران را در سر نداشت  و حالا وی دوستان و محفل روحانی را به جان ناصر انداخته است که تلاق رسمی خود را هم بګیرد  ناصر هم میګوید که بایست  آنچه که وی به امانت به آنان سپرده است پس بدهند  ناصر تمامی سرمایه غارت نشده خود را بصورت تلا وجواهر و فرش ذخیره کرده بود تا از تورم بی امان در امان باشد  و حالا همسر همه آنان را در اختیار ګرفته و میخواهد همه را بلع بفرماید  و به ناصر چیزی ندهد؟  وی به مسجد و دفتر نمایندګی ایران هم مراجعه کرده بود وحالا هم محفل را تیرکرده که با ناصر وارد ګفت ګو شوند  نسرین مدت ده سال بچه ها را هم از پدرشان جدا کرده بود و با لجن مالی کردن پدر آنان را بګذاشته بود که به پدر نزدیک شود  و حالا میخواهد از آخرین حربه خود برعلیه ناصر سو استفاده بکند  خوب با این چنین ملتی و مردمی  آیا ما میتوانیم به استقلال برسیم؟  که بهر که اعتماد میکنی خاین و توزرد از آب در میآید؟  امیدوارم که داستان واقعی ناصر درس عبرتی برای دیګران باشد  به امید روزی که دوستی و عشق جای دزدی فساد غارت دروغ فتنه و بی انصافی هارا بګیرد؟ 

اندر احوالات شیخ جاکش ملا محمد باقر مجلسیدر حکایت هست که در نوزادی در کس مادر خود  مانند رهبر کنونی تکبیر میگفته و چون زاده شدی آیات کیری قرآن از حفظ خواندی ،مادرکه همه وقت به کار کس دادن مشغول بودی و پدر که جاکشی ایشان همی کردی نوزاد به مکتب ملای بچه بازی بورداندی که از کودکی هرشبایشان را زحمات همی داداندی ، تا اینکه روزی جعفر صادق بر ایشان ظاهر گشتی و فرمودی که به راستی از تبار ما هستی هم کون دادی و هم پر روشدی با این دادنها پس ما را به دل امت مسلمان ببر که تو را آجری بزرگ دهیم که ناتوانی آنرا شکر کنی . ملا باقر همچنان دولا به سجده گری کردیکه پدر و مادرم فدایت این آخوند همیشه مرا به سجده میبرد و خود از عقب به من فرو همی کند   تا ایمان من به اسلام و مسلمین بیشتر گردد و به این واسطه مرا رنجی عظیم پدید آماده و بواسیرم بیرون همی زده ،جعفر گریست و گفت فرزند این تازه اول کار هست روزی را به یاد آور که به حوزه علمیه همی روی و آنجاهمگی به صورت گروهی هرشب به تو چپاند آنوقت اسلام راستین را پیدا خواهی کرد آنگونه که ما امامان یافتیم ،باقر فریادی زد و از هوش برفت ،،،پس گفتندی به باقر وحی همیشه اید و باقر پس از شنیدن وحی از هوش همی رود.

اندر احوالات شیخ جاکش ملا محمد باقر مجلسیدر حکایت هست که در نوزادی در کس مادر خود  مانند رهبر کنونی تکبیر میگفته و چون زاده شدی آیات کیری قرآن از حفظ خواندی ،مادرکه همه وقت به کار کس دادن مشغول بودی و پدر که جاکشی ایشان همی کردی نوزاد به مکتب ملای بچه بازی بورداندی که از کودکی هرشبایشان را زحمات همی داداندی ، تا اینکه روزی جعفر صادق بر ایشان ظاهر گشتی و فرمودی که به راستی از تبار ما هستی هم کون دادی و هم پر روشدی با این دادنها پس ما را به دل امت مسلمان ببر که تو را آجری بزرگ دهیم که ناتوانی آنرا شکر کنی . ملا باقر همچنان دولا به سجده گری کردیکه پدر و مادرم فدایت این آخوند همیشه مرا به سجده میبرد و خود از عقب به من فرو همی کند   تا ایمان من به اسلام و مسلمین بیشتر گردد و به این واسطه مرا رنجی عظیم پدید آماده و بواسیرم بیرون همی زده ،جعفر گریست و گفت فرزند این تازه اول کار هست روزی را به یاد آور که به حوزه علمیه همی روی و آنجاهمگی به صورت گروهی هرشب به تو چپاند آنوقت اسلام راستین را پیدا خواهی کرد آنگونه که ما امامان یافتیم ،باقر فریادی زد و از هوش برفت ،،،پس گفتندی به باقر وحی همیشه اید و باقر پس از شنیدن وحی از هوش همی رود.

بسی از ادب و شیوایی کلام این دوستان مذهبی لذت بردم ، آدم به اعماق فکرشون دست پیدا میکنه

شما بی سوادا حالا حالا ها مونده علی رو بشناسید
شما به خواهر مادر خودتو نم جاش برسه تجاوز می کنید علی تکرار نشدنیه ولی شما فقط بلدید خایه عرب ها رو بلیسید یه کم به ایرانی بودنتون وفا دار باشید علی مرد بود مرد

اون دیوثی که با لاتر نظر داده غلط املایی داره واسه ما افاضات میکنه می گه علی استغفر الله سگ کشی می کرده کلی ایرانی کشته
آخه بد بخت کیر عرب خور! یعنی ایرانی سگه ؟
خاک تو سر بی سواد کودنت کنم
از علی آموز اخلاص عمل

شما بی سوادا حالا حالا ها مونده علی رو بشناسید
شما به خواهر مادر خودتو نم جاش برسه تجاوز می کنید علی تکرار نشدنیه ولی شما فقط بلدید خایه عرب ها رو بلیسید یه کم به ایرانی بودنتون وفا دار باشید علی مرد بود مرد

اون دیوثی که با لاتر نظر داده غلط املایی داره واسه ما افاضات میکنه می گه علی استغفر الله سگ کشی می کرده کلی ایرانی کشته
آخه بد بخت کیر عرب خور! یعنی ایرانی سگه ؟
خاک تو سر بی سواد کودنت کنم
از علی آموز اخلاص عمل

از خدا جوییم توفیق ادب    بی ادب محروم شد از لطف رب

بی ادب تنها نه خود را داشت بد    بلکه آتش در همه آفاق زد.

 مجلسی” بی نظیر ترین دانشمند زمین “نبوده بلکه گرد آورنده احادیث بوده !!! که خیلی از اسلام شناسای معاصر نقد های کاملا واردی ازش کردند مثل دکتر علی شریعتی در کتاب تشیع علوی ، تشیع صفوی .
شما نویسنده محترم ، از  روشی استدلال می کنی که اسمش روش آخوندیه. یه سری مطلب نیمه کاره می گی یه ۲ تا آیه نصفه میگی بعدم اون چیزی رو که میخوای رو با بر چسب نتیجه گیری می چسیبونی روش.
اول از همه تو نوشته هات ادب رو رعایت کن تا بشه باهات بحث کرد.
آحوند موفقی میشی چون کپی اونا حرق میزنی ، اونا به تو فحش می دند تو به اونا. اصلا حالیت نمیشه که دموکراسی یعنی حرف – سوال – جواب – متقاعد شدن !!!  تو مثل یه آخوند تند رویی. مثل اونا خودتو اسلام شناس میدونی!

از خدا جوییم توفیق ادب    بی ادب محروم شد از لطف رب

بی ادب تنها نه خود را داشت بد    بلکه آتش در همه آفاق زد.

 مجلسی” بی نظیر ترین دانشمند زمین “نبوده بلکه گرد آورنده احادیث بوده !!! که خیلی از اسلام شناسای معاصر نقد های کاملا واردی ازش کردند مثل دکتر علی شریعتی در کتاب تشیع علوی ، تشیع صفوی .
شما نویسنده محترم ، از  روشی استدلال می کنی که اسمش روش آخوندیه. یه سری مطلب نیمه کاره می گی یه ۲ تا آیه نصفه میگی بعدم اون چیزی رو که میخوای رو با بر چسب نتیجه گیری می چسیبونی روش.
اول از همه تو نوشته هات ادب رو رعایت کن تا بشه باهات بحث کرد.
آحوند موفقی میشی چون کپی اونا حرق میزنی ، اونا به تو فحش می دند تو به اونا. اصلا حالیت نمیشه که دموکراسی یعنی حرف – سوال – جواب – متقاعد شدن !!!  تو مثل یه آخوند تند رویی. مثل اونا خودتو اسلام شناس میدونی!

علی در ۱۴۰۰ سال قبل حقوق مخالفین خود را رعایت میکرد و یک زندانی سیاسی نداشت و……….عزیزان من به جای فحاشی بحث عالمانه کنید. والسلام.

علی در ۱۴۰۰ سال قبل حقوق مخالفین خود را رعایت میکرد و یک زندانی سیاسی نداشت و……….عزیزان من به جای فحاشی بحث عالمانه کنید. والسلام.

akhe binamoos ke  khahar madareto hamoon mohamado ali began binamooooooos.adam enghad ajnabi parast.kharo madaretoono har chi emamo emamzade be kir bekeshe bisharafa.ridam too dahane mohamado ali.

امان از لقمه حروم ونطفه مشکوک