بایگانی

تَحریم فعال نَمایش انتخابات، چه تأثیری دارد؟۱

رای ندادن، خود یک رأی است؛ این جمله بدان معناست که هنگامی که فردی تصمیم به تحریم نمایش انتخابات گرفته و پای صندوق ها حاضر نمی شود، تنها با انتخابات قهر نکرده - اصلاح طلبان همواره در تلاش بوده اند تا تحریم فعال انتصابات را یک کنش بی مغز، بی اهمیت و احساسی جلوه دهند - بلکه پیام هایی اساسی دارد.

در یک جامعه استبداد زده و دیکتاتوری، اَصلِ انتخابات از بُنیان ایراد دارد!۵

به راستی تا کنون با خود اندیشیده اید که در کشوری همچون ایران، که توسط یک فَرد خودکامه به نام سید علی خامنه ای یا هَمان "ولی فقیه" اداره می شود و تمامی قُوای مختلف مملکت و همه دارایی هایش در اختیار کامل وی قرار دارد، اصولن رییس جمهور چه نقشی می تواند داشته باشد؟

این خودخواهی است که اجازه دهیم رژیم ادامه حیات دهد، اما حاضر به اتحاد با دیگر دموکراسی خواهان نباشیم!۶۴

به یاد داشته باشیم که حتی همان نظام پادشاهی پارلمانی نیز، نظامی دمکراتیک است. به هر حال نمی توان منکر این شد که پادشاهی پارلمانی نیز، طرفدارانی دارد، آیا نادیده گرفتن آنها، خود نقض دموکراسی محسوب نمی شود؟

بلبل زبانی احمد جنتی از به اصطلاح فتنه سال ۸۸۶

دیکتاتورها خود را خدای قدرت، و مالک جان، مال، ناموس، و هستی همه می دانند. آنان به خود اجازه می دهند تا به هرکاری دست زنند، سرمایه و خزانه کشور را به میل و خواسته خود به تاراج دهند، هر فرد بی لیاقت و فرومایه ای را بر پست و ستمی بگماردند، و یا انسان های خردمند و کاردان را بدنام و برکنار سازند.

وابستگان رژیم گذشته، دیکتاتوری و خودکامگی شاه را نشانه دموکراسی او می دانند۱۷

گویا گروهی از هم میهنان ما که طرفدار رژیم گذشته اند، با هیچ صراطی مستقیم نمی شوند و نمی خواهند از جریان تلخی که بر زنده یاد رضا شاه و محمد رضا شاه گذشت، پند بگیرند. این گروه که کمترین مطالعه تاریخی ندارند، تنها به برداشت های شخصی خود با تبلیغات نادرست و زشت وقایع گذشته را به سود خود تغییر میدهند.

هدفِ فضول محله برقراریِ یک جمهوری سکولار دموکرات در ایرانِ آزاد است۲۲

فضول محله خواستارِ برقراری یک جمهوری سکولار دموکرات در ایران است؛ بنابراین می توان خط سیاسی فضول محله را جمهوری خواهی و حکومت مردم بر مردم دانست. باور به سکولاریم و اصل جدایی سیاست و نهادهای مذهبی از یکدیگر، از ابتدا مورد توجه گردانندگان فضول محله بوده و همواره نیز بدین پندار، وفادار خواهیم ماند.

بررسی مغلطه های پُر کاربرد – بخش دوم، مغلطه توسل به اکثریت۳

هنگامی که ما بیشترین باورمندان یک دیدگاه (یا محبوبیت آن دیدگاه) را دلیل بر درستی آن دیدگاه بدانیم و بخواهیم در گزاره منطقی از این اکثریت بهره ببریم، دچار مغلطه "توسل به اکثریت" شده ایم. حتی اگر این گزاره ها بر پایه آمار قابل اطمینان باشد.

غرور ملی، پوچ ترین و بی اساس ترین نوعِ غرور می باشد۳۰

آرتور شوپنهاور در باب غرور ملی می گوید: " مبتذل‌ ترین نوع غرور، غرور ملی است زیرا کسی که به ملیت خود افتخار می‌کند در خود کیفیت با ارزشی برای افتخار ندارد وگرنه به چیزی متوسل نمی‌شد که با هزاران هزار نفر در آن مشترک است." آیا به راستی شوپنهاور حقیقت را بیان نمی کند؟