بایگانی

ترس این رژیم از قلم و آگاهی است وگرنه در خشونت و تفنگ، او برنده است.۳

گروهی که اندیشه ای را پذیرفته اند در لحظه ای تصمیم می گیرند که آنرا بصورت خشونت آمیز و همراه با زور و درگیری به کرسی بنشانند. در انقلابهای مختلف جهان که بنگریم متوجه می شویم که عامل موج انسانهای پیرو و دوستدار یک اندیشه، رول بنیادین پیروزی را بازی می کنند. اما هر چه به امروز نزدیک می شویم نقش موج انسانی در جنگها و انقلابها کم می شود و نقش رسانه و آگاهی پر رنگ می شود.

روحانیت از فروغ تا افول۴

معنای تقلید در شیعه - باید اطاعتی کورکورانه و تشکیلاتی داشت... این معنای تقلیدی ست که در تشیع وجود داشت و همین تقلید نیز برای غیر امام که نایب اوست در شیعه شناخته می شود. تقلید نتنها با تعقل ناسازگار نیست بلکه اساسا اقتضای عقل تعبد و تقلید است. علی شریعتی.

شجاعت و دلاوری مردم مصر کجا، و تسلیم و شکست پذیری ما کجا؟۱

اسلام، دین زورگویی، بردگی، نوکری است. آنچه را یک متعصب خردباخته دینی می گوید، باید بدون چون و چرا به مرحله عمل در آید و هیچگونه مقاومت و ایستادگی در برابر آن نباشد. به خاک و خون کشیده شدن مردم مصر، ترکیه، سوریه، پاکستان و افغانستان همگی با هدف های کشتارگر اسلامی سر چشمه می گیرد.

با انتقاد و آدابِ نَقدِ دُرست، بیشتر آشنا شوید۰

انتقاد یکی از مهم ترین مسائل زندگی روزمره ماست که کمک می کند تا ما عیب ها و مشکلات خود را شناخته و برای رفع شان به دنبال چاره بگردیم و این مجموعه از فعالیت ها یعنی انتقاد، درکِ نَقد، تلاش برای رفع مشکل و نهایتن از میان رفتن نَقص ها، موجب پیشرفت ما می شوند.

فرخی یزدی، شاعر و روزنامه نگار آزادی خواهی که دهانش را دوختند!۸

فرخی حدود شانزده ساله بود، که اشعاری انتقادی در مورد مسئولین مدرسه سرود که موجب اخراج او از مدرسه شد. او در دوره ابتدایی بسیار مذهبی بود و در اشعارش تبلیغات ادیان مختلف در مدارس، و روش آموزشی معلمان را به انتقاد میگرفت. فرخی را باید شاعر و روزنامه‌ نگاری آزادی‌خواه و دموکرات دوران مشروطیت دانست.

بازهم ماه محرم، ماه دکان داری و شارلاتانی آخوند فرا رسید۵۷

آیا مایه ننگ و بی آبرویی برای ملت با سابقه تاریخی ما نیست که یک ماه از سال به نام محرم را دراندوه، پریشانی، و در نهایت بی خردی، به یاد و در سوگ تازی زاده ای باشد که ۱۴ سده پیش با برادرش حسن، به دستور عمر و همراه با سپاهی به کشتار مردم کشورمان پرداخت؟.

سکولاریسم دوستِ باورهای قلبی مردمان است و نه دُشمن آنان!۱

سکولاریسم یک اصل است که دو خواسته و هدف پایه را در بَر می گیرد؛ نخستین برنامه جدایی روشنِ دین و نهاد هایِ مذهبی از حکومت است و دیگری برابری تمامی مردم با هر باورِ دینی، در پیشگاهِ قانون است. در یک جامعه سکولار، یک مسلمان با یک خدا ناباور در نزد قانون برابر بوده و از حقوق یکسانی برخوردار است.

بی تردید ما ملت خیانت پیشه و دیکتاتور پروریم و لیاقت داشتن رژیمی بهتر از این آدمخوران نداریم۹

برخلاف بسیاری از کشورهای اروپایی، اسرايیل، آمریکا و ژاپن که مردم در میهن دوستی، همکاری و پشتیبانی از یکدیگر در سطح بالای اخلاق و انسانیت جای دارند، ولی مردم ما همیشه با کینه ورزی و کلک زدن به هم مقام برجسته ای را دارند. این که می گویند؛ « چاقو دسته خود را نمی برد»، در مورد ما ایرانیان درست نیست.