فاشیسم در دورانِ ابتدایی اش در میانِ توده های مردمی که به وَطن پرستی افراطی، نژاد پرستی و تبعیض های جنسیتی گرایش داشتند، محبوبیت پیدا نمود؛ سه دیدگاهِ نامبرده (وطن پرستی افراطی، نژاد پرستی و جنسیت گرایی ) کلیدِ باز شدنِ قُفلِ زُمختِ فاشیسم در هَر سرزمینی هستند.
ما هیچ گروه سیاسی بی عیبی نداریم؛ تنها راه نجات ما، ایجاد یک شورای ملی از میان همین گروه های پر عیب و ایراد است
این خودخواهی است که اجازه دهیم رژیم ادامه حیات دهد، اما حاضر به اتحاد با دیگر دموکراسی خواهان نباشیم!
خدا یک توهم پوچ و زاییده ی تَرس و نادانی آدمی است!
شاپور بختیار: سمبل ملی گرایی، آزادی خواهی و از جان گذشتگی
با اندوه فراوان دریافتیم که دیروز ۱۵ آذر ۱۳۹۱، بخاری نفتی دبستان دخترانه در کردستان آتش گرفت و ۳۸ دانش آموز دختر این مدرسه با گرفتار شدن در کلاس درس دچار سانحه شدند. با اندوه بیشتر آن که هفت تن از دانش آموزان که دچار سوختگی شده بودند، جان خود را از دست دادند و ۳۱ تن نیز به بیمارستان منتقل شدند.
مردم میهن دوست و خردمند کشورمان هرگز فاجعه ۱۶ آذر ۱۳۳۲ را فراموش نمی کنند. این روز، به نام یک روز تاریخی، روز مبارزه و چالش دانشجویی علیه رژیم های دیکتاتوری، در کشورمان به ثبت رسیده، و هرسال با یادآوری و برپا کردن مراسمی، خاطره جانفشانی دانشجویان دلاور و آزادی خواه آن سال را گرامی می دارند.
مشکل اصلی رژیم جوانانند. زیرا آنان دارای فکر سالم، انرژی، قدرت بسیار زیاد و بالنده بوده، نسبت به سرزمین و آینده اشان درتکاپو اند. اینگونه خواسته هادر مرام و سیاست آخوند نیست. آخوند به دنبال امتی خرافاتی، خردباخته، ناآگاه، و وابسته به خود می باشد و باید به روشیهایی جوانان را به فساد و گمراهی کشاند.
خواندن سخنرانی بی پروای زینب در مجلس یزید، پس از واقعه عاشورا بسیار تکان دهنده است. نه به دلیل خشم و بی باکی زینب، زیرا که سخنرانی هر خواهر دردمند و دلشکسته ای این چنین خواهد بود. اما شگفت آور، حق آزادی بیان در دوره حکومت آزاد منشی یزید، و مقایسه شرافت او با سردمداران حکومت اسلامی ایران است!.
روزنامه ایران می نویسد: نشست مخالفان اسد تحت حمايت كشورهاي غربي و عربي در قاهره در شرايطي برگزار شد كه محور اصلي آن را تشديد كشتار مردم سوريه تشكيل مي‌داد. ولی نخست‌وزیر ترکیه گفت: ظلم هرگز نتیجه‌ای نداشته و دیر یا زود از بین خواهد رفت و ظالمان هر چند که ظلمشان طولانی باشد عمر طولانی نخواهند داشت."
دکتر محمد علی ملکی ريیس پیشین دانشگاه تهران، در خرداد ۱۳۹۱ نامه ای انتقادی خطاب به ملای مشهدی نوشت که چشم نابینای آخوند خودکامه نتوانسته مفاد آن را بخواند، و یا درک کند. دکتر ملکی نامه دیگری به تازگی نوشته و آن را به زنده یاد ستار بهشتی و جان باختگان دیگر در ستمگاه اهریمن پیشکش و تقدیم نموده است.
داستان عاشورا و یا دعوای دو قبیله عرب بر سر بدست آوردن قدرت، سالهاست که دست آویز آخوندهای مفتخور شده است. ملاها و مداحان حکومتی هرکدام سهم به سزایی در ترویج خرافات و کمرنگ کردن چهره حقایق تاریخی داشته اند. مداحانی که فاقد هرگونه خصوصیات انسانی بوده، اراذل و اوباش دستگاه حکومتی به شمار می آیند.
