از اسلام چه آموخته ایم؟ اکنون دیگر واژه آدم کشی با واژه اسلام و مسلمانی مترادف و همآهنگ شده، تا آنجا که گفته می شود: " هرمسلمانی آدم کش نیست ولیکن هر آدم کش یا خرابکار و یا مسلمان است". دیگر جای پرت و پلا گفتن در باره کرامات اسلام گذشته است،
تاریخ سیاه و تاریک چند هزار ساله گذشته ایران از خودکامگانی گفتگو می کند که ملتی را به عنوان ملت نجیب و مهربان، به زیر ستمگری های خود در آوردند و روزهای روشن را بر آنان شب تیره و تار ساختند. شاه سایه خداست، ملت، رعیت پادشاهند. اینها عنوان هایی بود که به کار می رفت، و روشهایی بود که پیاده می شد.
اینکه انسان نیاز به هدایت دارد، دیدگاه آخوندی و دینی است! در دیدگاه مذهبی، عموم انسان ها بی شعور و نادان هستند، چرا که قران به صراحت می گوید: "اکثرهم لایعقلون" و از منظر دینی، باید یک نفر از آسمان ها بیاید و به هدایت آنها اقدام کند.
در قرآن الله بدون کمترین ادب و احترامی به انسان ها توهین کرده، آنان را به چهارپایان، گورخر،و حیوانات کر و لال، بوزینه، و سگ هار همانند و تشبیه می نماید. درحالی که به گفته ای همه این جانوران را خودش آفریده و هرچه کم و کسر و عیب و کمبودی دارند، از خود الله است که در آفرینش کار ناقصی را انجام داده است.
کودک آزاری از روزی هاله ای از تقدس به دورِ خود یافت که بنا بر گفتارهای مذهبی، ابراهیم، آن پیامبر موهوم خدایی خیالی، چاقویی برداشته و بر گلوی اسماعیل خردسال نهاد تا وی را در راه خدایش و درخواست وی، قربانی کند، چه وقت و چه زمانی مردمان از شَر های مذهبی خسته خواهند شد؟
مجازاتِ اعدام برای افرادِ خاطی فقط در کشورهای عقب افتاده و اسلام زده به چشم می خورد و ممکن نیست که در یک کشورِ سکولار دموکرات و متمدن با سطح فرهنگی بالا و جامعه ای با سواد و مُدرن، قوه قضاییه دستور به اعدام و قتلِ انسانی را بدهد.
بنا به دستاوردهای علم و دانش خدای ادیان وجود خارجی نداشته و تنها توهم افرادی بوده که خود را فرستاده ی او می دانسته اند و بستن نسبت دروغ گو به این افراد هم از خردورزی به دور است. چون آنها نمی دانسته اند دچار توهم هستند.
اگر به سابقه تاریخی ادیان بنگریم می بینیم که این افسانه آفرینش الهی سینه به سینه آمده است، برای این ادعا تا کنون حتی یک شاهد علمی وجود ندارد که هیچ، تمام شواهد علمی آن را نقض می کنند که تا کنون بارها به این نقض ها پرداخته ایم و در زمان دیگر به تک تک آنها خواهیم پرداخت.
